| 清末中国医界对西方医学的观察与仿行 |
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人时，时人即曾感叹宫中医“议论明通、理势透辟”，“皆和缓卢扁之流亚矣”，其秘诀就在于“必由考试而后取之”，外间“无此一考”则“医之品杂”，反映出当时对中国医生的考试确实较少。论者并指出这使在华西人“往往不信华医”，甚至“以其非考试出身，多鄙夷之”。(16)
这样的情形随着时间流逝而慢慢发生着改变。1896年12月，江宁府柯逢时太守“以金陵果育善堂所设施医局，每有庸医滥厕其间，图领薪水，胡乱用药，害人无穷，因特饬医学家，不论男妇、内外、十三科各诣府署课程局”报名考试，“分类命题，不准翻阅诸书，并限于即日交卷”。柯太守此举甚得人心，不过仍有人指出此考仅为“欲入施医局之医”，“不入局之医，太守无由定其优劣，亦不能不许其开方论文联盟http://wWW.LWlm.Com”，且“只在金陵一隅”，对“天下之所谓庸医者”，不能“悉数尽试”，故“操刃于三指者亦终不绝，而保全之术终觉不能扩充”，因而深盼中国能于“医学一门特设考试之法，则既不坠昔贤之善政，又可媲美乎各国之良模”。编辑：www.ybask.Com 。
有人则更激进，以为“欲人之不为医所害，惟有创兴考试之法”，在其心中，考试是“较真实有凭而足以为救弊补偏”的“善术”。(17)
这一“善术”稍后为更多人认同。1898年，同仁医院选拔医生也借助了考试的形式。据称，考试当天，“诸董事乃当堂拈题面试。首题脉经论。次题营卫生会论。三题问元胡药性，主治何病行何经。限下午四点钟缴卷，不许继烛。”考试结束后，考生“所缴各卷，该院董亲自弥封盖印，藏之篋中，十分慎重。”(18)类于此的考医行为尚有一些，这些考试虽不完全同于西方的医生资格考试，但考医的甄别意味基 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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