| 回望“知识分子写作”与“民间写作”之争 |
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dquo;的、加入方言特征的诗歌写作在近百年的中国诗歌历史中持续的传统，试图证明方言写作表面“新鲜、实验”之外的更巨大的意义——对抗主流的意识形态话语，坚持独立的精神。而“知识分子写作”一方的观点与诗歌创作则显示了对诗歌作为艺术的坚持，他们对诗歌语言和修辞策略的打磨与斟酌，追求诗歌表达的艺术效果，从某种意义上代表了诗歌“正统”的路向。
二、从当代诗歌的发展中看这场论争
本文前一部分从众多写于这场论争中的理论文章中总结出论争的三个焦点问题：诗人的立场、现代诗歌写作的资源、诗歌写作的语言问题。但是，口诛笔伐唇枪舌剑的问题本身，都存在着微妙之处。
诗人的立场分歧实质是诗人对于自我身份的认同和诗人应该承担的社会责任的思考。从“知识分子”的名号中隐约能看出文化贵族的精英气息，所以论争的对手提出与之相对的带有草根味道的“民间”概念。论争双方的旗号看似对立，但从双方文章中对于自我身份认同的阐述来看，双方追求和坚持的实际是同一种东西——都强调作为写作者的思想上的独立，其中都包含了对于权力话语和主流意识形态的警觉和批判。无论是“知识分子诗人”对社会的关注和担当，还是韩东推崇的代表“民间”的“今天派”诗人，他们的写作无疑是可以被归入同一路径。无论是叫“知识分子写作”还是“民间写作”，他们都强调诗人作为独立个体的个人化书写，西渡的表述可以很好地证明这一点：“因为诗人，就其本质而言，只能代表他自己。作为一个独特的、唯一的、不能被重复的个人，他既不代表官方，也不代表民间，他就是他自己。” [11] 而韩东在《论民间》中所推崇的是“写作方式的个人化和格外隐蔽的状态” [12]。如果说这两种表述中有什么不同，大概就是在“民间写作”的概念中，那些“跻身于主流诗坛、正式出版诗集、得到公开评论、频繁出现于各类媒体” [13] 的诗人已经丧失了作为诗歌写作者的独立性。而在这种表述中，这上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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