| 从译者主体性看宗教文化翻译 |
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倾注在自己的译作中，给自己的译作打上译者的烙印。
《红楼梦》是是中国文学史上一座宝藏。其内容不仅包括诗词曲赋、建筑风格、人际关系和医疗保健，还反映了宗教文化，深刻的体现着中国传统文化的民族特色。因此，《红楼梦》英译本无疑将成为世界上其他文化了解中国的一个重要的渠道。文章从译者主体性的角度出发，对杨宪益夫妇和霍克斯先生的《红楼梦》译本中的部分宗教文化的翻译进行举例分析，说明译者主体性在翻译过程中的重要作用。
二、从译者主体性看宗教文化翻译
宗教文化是一个复杂的组成部分，宗教信仰、宗教著作、宗教规章制度等等都属于宗教文化的范畴。在不同的民族，不同的文化中，人们信仰不同的宗教。一个民族的宗教信仰是该民族文化的重要组成部分。因此， 宗教文学翻译作为文学翻译中的重要组成部分，其地位也显得尤为重要，它将成为传播民族文化，让民族文化走向世界的一个重要窗口。在《红楼梦》的两个译本中，宗教文化的体现是迥然不同的。
例1、《红楼梦》
杨宪益夫妇的译文是（以下简称杨译）：A Dream of Red Mansions[5]
霍克斯先生的译文是（以下简称霍译）：The Story of the Stone[6]
“红”常让中国人联想到兴旺、喜庆、热烈等等。汉民族喜爱红色的历史源远流长，这体现了华夏子孙在物质和精神上的向往和追求。杨宪益先生受中国传统文化影响，在对《红楼梦》进行翻译的时候，发挥译者主体性，采用异化的翻译策略，保留中国传统文化色彩，将其直接翻译为《A Dream of Red Mansions》，在传播中国传统文化，让世界更好地了解中国方面起到了很好的作用。
英语国家的文化源于希腊古罗马文化及《圣经》。在西方文化中，人们信奉《圣经》，通常会将与《圣经》相关的意象都会被赋予某种特定的文化内涵。耶稣在最后的晚餐上把红葡萄酒递给圣徒时说：“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”鲜血流下来之时，生命之花也将凋零，所以“red”使通常会使西方人联想到“警告”、“危险”等不好的意象。 霍克斯先生受西方基督教影响严重，在翻译《红楼梦》题目的时候，受到译者本身文上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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