| 马克思技术实践哲学思想精要 |
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类社会生活在本质上都是实践的，技术也不例外。在马克思看来，人既是技术的创造者，又是技术活动的主体。因此，对技术的关注其实质是对现实的、实际活动的人及社会发展规律的关注。马克思在考察社会现实和现实的人的过程中得出：技术活动推动着人类历史的进步和发展。
马克思说：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。” 〔6 〕 （P23 ）现实的、实践的人并非是超自然的，而是一个合乎客观规律发展的实践过程；考察一切人类社会历史的进步，都应从与人类密切相关的自然环境开始。物质条件的状况、生产的手段在一定程度上反映着人们变革自然的能力，表现在资本主义社会里则是以机器为代表的大工业生产。马克思从人类历史活动的第一个前提出发，将人类社会活动划分为三种，即生产物质生活本身、满足新的需要的生产以及对生产者的生产。
马克思认为，生产物质生活本身是人类最基本的技术活动，是人类生命延续和人类历史进步的第一个前提，是满足一切历史发展的必要条件，社会史、商业史和工业史都是在此基础上建立和发展起来的。满足新的需要的生产构成了技术发展的动因，而人多种多样的需要又刺激着技术的不断提升，促使着生产工具和生产手段的不断替换，加速着社会的分工与交换，继而实现着社会历史的向前发展。对生产者的生产是每天每时都在进行的，人口的繁衍使技术得以传承与保留，形成了不同历史阶段的劳动者，新的使用技术与创造技术的社会成员不断涌现。这种世代更替的技术主体，表现为人类自身发展的结果。技术与社会的互动关系，正是在人类社会活动的三种关系中充分表现出来。马克思在《资本论》中指出：“工艺学会揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。” 〔7 〕 （P410 ）首先，经济和社会的需要是促使技术产生和进步的首要条件，社会条件的成熟、物质生活水平的提高、日益扩大的需要是技术发展的根本动力。技术的每一次进步与新领域的开拓，无不与人们的生产需要息息相关。同理，技术的每一次提高又反过来促使人们不断追求新的生产需要与发展。其次，马克思也看到了技术的发展对于社会文明进步的巨大推动作用，“随着新生产力的获得，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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