| 论彝族文化与三星堆文化研究的路径 |
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和古彝文古读音研究。
古彝文构字法的研究，目前有朱建新[29]、李生福[30]、李家祥[31]等作者的几篇研究古文字造字法的论文。其中李生福将《古文字类编》的3042字与彝文进行比较，得出一定数目的“形同字”。由此，他认为：
彝文不像创始于汉唐时期，可能更早一些，因为甲骨文在两汉时已消失，连汉代许慎在作《说文解字》中也没有提到它。彝文中为什么保留与古汉文相同的同形字，这恰好证明彝文大概创始在秦魏六国文字之前的春秋战国时期。那个时代是中国文字百花盛放的时期，文字的种类很多，所以彝文在初创当中，或多或少接受一点时代文字烙印，但它始终是按自己本族语言文字的道路发展继承下来的。[30]（P-137）
川、黔、滇、桂四省区彝文工作者所搜集整理的古彝文资料，再结合古彝语、古彝语支语言的构拟工作，可以探讨古彝文的古音问题。古彝文古读音的研究，应使每个古彝文都确定一个古彝语语音，能用古彝语识读古彝文，从而从理论上解决四省区彝族的跨方言文字统一问题。总之，加强古彝文构字法的研究，确定古彝文的构字元素，用这些构字元素去和“巴蜀图语”进行系统比较，从而实现系统识读“巴蜀图语”。四、从周边族群的文化解释三星堆文化四川盆地西高东低，西部是青藏高原边缘，东部是成都平原。在历史上，这个区域的人口流动大，相互融合频繁。四川盆地周边居民的文化特征，往往会保留在山区的居民身上。于是，只要证明了古代成都平原的居民，经常处于族群互动的中心，那么，四川盆地及其周边族群文化与彝族文化就极可能有渊源关系。长期以来，体质人类学有被冷落、被误解的趋势。在人类学早期，体质人类学在人类体质比较方面发挥了较大的作用。随着医学人类学、DNA技术等其它科技手段的出现，体质人类学有些受到冷落。而三星堆这样一种有古实体存在的文化，其体质比较、方法呈现的可能性增加。在三星堆研究中，对彝族、彝语支民族、藏缅语族语言民族的体质人类学的研究的深入，有助于产生三星堆文化研究的突破性成果。
在安宁河流域的礼州遗址、大洋堆遗址和弯丘大石墓、横栏山遗址出土了大量的罐、瓶、壶、豆、杯、钵、盏、尊等陶器[32]。这些考古发现，学界共识是跟古代西 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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