| 论彝族文化与三星堆文化研究的路径 |
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南夷有关，但还没有人明确表示与三星堆文化有关联。因此，今后学界对类似文化遗址的比较研究还有许多工作可做。著名考古学家林向先生设想：安宁河流域是古代西南丝绸之路的重要组成部分。他指出三星堆出土文物发现的权杖、黄金面具等与中亚地区有关联，因此，西南丝绸之路是重要的通道。安宁河流域位于丝绸之路之上，应当与三星堆文化有关联（中央电视台《探索·发现》2009）。三星堆古蜀文化，现在散存于四川盆地周边的彝族、藏族、羌族当中。我们现在应该做的是深入调查四川盆地周边少数民族文化，论证四川盆地周边民族文化与彝族文化的渊源关系，从而证明彝族文化与三星堆文化之间的渊源关系。
古巴蜀民族的文化遗存，现在散存在四川盆地周边的汉族和彝族居民当中。例如，王天佐在1986年发表文章《试说汉语嘴头话的人称代词与彝语的关系》，提出甘肃嘴头话的人称代词与彝语的人称代词有相同的构词构形方法，指出二者在历史上的渊源关系[33]。我们现在应该做的是深入调查四川盆地周边民族的文化内容，努力挖掘他们的文化与彝族文化的渊源关系，从而证明彝族文化与三星堆文化有渊源关系。
目前已经有不少四川盆地周边民族的人类学研究专著，下一步可以深入进行的研究工作是鼓励和培养一些学者从事这方面的工作，建设一支科研队伍。今后在相关论题下深入进行探讨。组织普查工作，逐步逐年培养博士生、硕士研究生从事专门调查研究，写出详尽的文化人类学民族志，定期举行学术研讨会。这样的文化人类学研究成果，最终将有助于证明彝族文化与古代三星堆时期古蜀文化的渊源关系。
五、结语
综上所述，在继续探讨彝族文化能为三星堆文化研究做什么的时候，第一步需要证明四川盆地是古代藏缅语民族的故乡。用彝语古音构拟成果证明，结合藏语古音构拟、羌语古音构拟，以及周边的语言学和文化人类学证据来证明。第二步需要论证彝族先民离开四川盆地时间较晚。从文化同源词入手，一些词只能在平原地区出现，不在高原地区出现，但是在彝语中同源、与其它藏缅语言不同源。这种情况可以界定为彝族先民最晚离开四川盆地。第三步是证明古彝文是“巴蜀图语”的支系后裔，用古彝语和古彝文的研究成果来证明。
这样的研究是一项艰苦细致的系统工程，需要建立研究团队。研究团队可以通过组织和联络，建立国际学术网络，聚拢全球专家学者上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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