后，如何界定整体也是整体主义方法论者面临的一个问题。
实际上，个人主义方法论和整体主义方法论两者都有各自合理的成分，对任何一方过多的贬抑都缺乏科学公正的态度，在这种情况下，“综合”已形成了一种趋势[5] ，应把两者的优势有机地结合起来。
（二）人性的统一：自然属性和社会属性
自然属性是人得以生存和活动的物质基础[6]。人的自然属性要求人必须关注自己利益即从经济人的角度进行各种各样的物质生产活动，追求自身利益的最大化，这是“经济人”能够解释的，体现了经济人假设的合理性。
人既是自然的存在，又是社会的存在，因而人既有生物性，又有社会性。作为人性的两面，它们在既定的社会条件下的统一是源于人性的复杂性、多元性。社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性，是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是人的最根本的东西，人的社会性制约人的自然性。
（三）需求的多重性：个体需要和社会需要
谈到人的需要，作为个体的人来说，其需要是多方面和多层次的。马克思指出：“别人作为人在何种程度上对他来说成了需要，他作为个人的存在在何种程度上同时又是社会存在物。”这说明任何人都是一个个体的存在物，同时又只有在社会中才能存在。人的存在的二重性决定了人的需要的二重性，马克思认为人的需要表现为两种形式：一是自然主体的个人需要，一是社会主体的个人需要。经济人更多地追求个人的满足，但人又是处在一定社会组织中的人，社会人假设更有利于解释人的社会需要。

为了实现个人的物质需求，人就要作为经济人存在。在马斯洛的需求层次中，把人的生理需求放在首位，紧接着就是安全需求，这两种需求就是对人的生命权和生存权的保证。马克思认为：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”任何人类历史的第一个前提都是有生命的个体的存在。
人同时又是社会存在物，具有“社会人”的特性，有其社会需求。社会把每个人的力量都集合起来，这样可以完成个人依靠自身的力量无法完成的活动。人是有意识的存在物，也正是人是有意识的，个体才会意识到社会的重要性，自己必须作为社会人才能存在。马斯洛指出，人类从低级到高级追求各项需求的满足，在满足生理需求和安全需求下，人就开始有了社会需求：如尊重、权威、地位以及自我实现等，而人的这种社会需求的实现要依靠他人的接受和认可，这就要求人必须生活在一定社会之中[7]。
综上所述，经济人假设固然有其精致、锋利之处，但社会人假设对于我们理解文化习俗、法律制度等作用下的人的经济行为更为有效。在市场经济中，效率是生存的法则，谁想要生存，就得有效率。“以最小的付出获取最大的效果”成了劳动者普遍的经济愿望，“经济人”假设成为社会化生产条件下人的状况的真实写照。但由于人们所拥有的要素的数量、质量有极大的差异，市场作用下必然扩大了不公平。在某种程度上，“社会人”假设更多地强调了社会公平。公平与效率是人类社会存在和发展的永恒主题，我国处在社会主义初级阶段，既要提高效率又要实现共同富裕，因而，充分认识到经济人与社会人如同“一枚硬币”的两面，两者互为补充而非互相排斥，造就经济人与社会人相统一的市场主体，在追求高效率的同时不断提高公平的程度，这对于完善我国社会主义市场经济，推动社会进步和人的全面发展都具有重大意义。

参考文献：
[1][英]亚当·斯密.国富论[m].北京：华夏出版社，2007：9-213.
[2]邓春玲.“经济人”与“社会人”——透析经济学两种范式的人性假定[j].山东经济，2005，（2）.
[3]马歇尔.经济学原理:上卷[m].北京：商务印书馆，1997：43-47.
[4]杨立雄.“经济人”还是“社会人”——经济学方法论的个体主义与整体主义之争[j].经济评论，2002，（5）.
[5]汪浩瀚.经济学方法论的个人主义与整体主义之争[j].经济科学，2002，（2）.
[6]王孝哲.论人的社会属性[j].天府新论，2006，（1）.
[7]逯宇.马斯洛需求理论和马克思社会发展三阶段论的比较[j].经济与社会发展，2007，（8）.

上一页  [1] [2]