【摘要】马克思的劳动价值论是企业效益。随着现代社会的生产和经济生活的日趋复杂，市场经济是效率经济，管理的地位和作用日显突出和重要。
第四，以跨国公司为代表的经济全球化的迅速发展，使各国间的经济日加密切，“世界工厂”遍布全球，经济生活中的“神经末梢”四处可见，前一段我国银行存贷款加息的信息一经公布，即刻引起全球的极大关注和反响便是一例，这是当代社会发展的重要特征。
第五，今天我国从事的社会主义市场经济，是马克思生前未曾预料的，也是人类历史上没有过的实践。马克思讲的市场经济是以私有制为基础的市场经济。而我们现在讲的是中国特色的以公有制为基础的市场经济。

三、进一步深化对创造价值劳动的认识
实事求是马克思主义的精髓，创新是马克思主义的理论品质。在新的历史条件下，我们学习研究马克思的劳动价值论，就要全面、系统深人地领会和理解其精神实质，掌握分析问题、解决问题的方法，努力在继承和开拓上下功夫。
第一，深化对管理劳动的认识。管理劳动是社会化劳动发展的必然产物。从劳动分工协作的角度看，劳动的社会化程度越高，管理越重要。作为整体劳动不可或缺的管理劳动，它产生的效益直接表现为避免无政府状态下劳动无序造成的浪费和促进劳动效率提高产生的综合效益。马克思深刻分析了管理劳动的作用，他指出:“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个别人的活动，并执行生产总体的运动—不同于这一总体的独立器官的运动—所产生的各种一般职能。loCAlHoST一个单独小提琴手是自己指挥自己，一个乐队就需要一个乐队指挥。”因此，“这种管理、监督和调节的职能就成为资本的职能”。从社会发展角度看，随着劳动社会化程度不断提高，社会分工愈加细化，马克思时代资本家既是企业管理者，又是生产资料的所有者的“合二而一”，已被高度发达的资本主义市场经济中生产资料所有权和经营权分离的情形所代替，管理劳动创造价值不再与生产资料占有者的剩余价值混在一起，凸现其创造价值的本色。马克思还明确指出:“资本家在劳动过程中起着积极的作用。……另一种加人产品价值的劳动。在现代市场经济条件下，企业间的竞争非常激烈，市场信息瞬息万变，企业要不断地扩大市场份额，获得更多的赢利，必须有高效的经营管理活动，制定并执行企业的经营发展战略，提供良好的生产、经营秩序，提高被管理者的劳动效率，生产出更符合市场需求的劳动产品，经营管理作为整体劳动而存在，比一般劳动复杂得多的复杂劳动，是倍加的简单劳动，它创造的价值要远远高于简单的劳动。

第二，深化对企业生产经营就无法正常进行，现代经济社会生活中的人流、物流、资金流就无法正常运转。社会财富就无法增长。有些第三产业的服务劳动不仅重要而且还十分敏感。如教育部门承担着培养人才的社会重任，这项工作不仅影响现在，更影响着未来的社会经济发展。一些行业如金融、电信、保险、商贸等一旦出现波动，很快就会波及社会经济的方方面面，严重的还会使整个国家陷人无序，甚至瘫痪。在现代社会里，第三产业就象一张网连接着社会生活的每个角落，直接地或间接地成为社会整体劳动的不可或缺的一部分。如何看待在社会生活中比重占70%的服务劳动是否创造价值的问题，已成为马克思劳动价值论在新的历史条件下的热难点问题。根据马克思劳动价值的原理，在社会生活中，创造价值的劳动是指用于交换的有用的劳动，它具备两个必要条件，一是有用性即使用价值，二是用于交换即价值，大部分服务劳动具备上述两条件。虽然这些服务劳动凝结非物质化，但不影响作为商品的性质和作用。马克思认为:“商品所以有价值，一般说，物所以有价值，仅仅由于它们是人的劳动的表现—不是因为它的本身是物，而是因为它们是社会劳动的化身”，而不是要这种产品是不是实物，即不是看劳动是否凝结、固定在可以捉摸的物品中。因此，创造价值的劳动并非一定物质生产劳动，也可以是非物质生产劳动。服务劳动创造价值问题要具体情况具体分析，我们承认服务劳动创造价值不等于说所有的服务劳动都创出价值。首先，从事商品场所变更的劳动是创造价值的劳动，如商品运输仓储、保管劳动，传播各种信息(书信、电服、电话消息)劳动，这些劳动是发生在流通领域特殊的生产性部门，符合马克思劳动价值论的精神。其次，生产有形和无形精神商品的劳动是创造价值的劳动，如教育、文化技术、社科、自然科学、文学、广播、新闻出版、图书馆、博物馆等领域的劳动，其中包括讲课、表演等无形商品和服务劳动。其三，从事劳动力商品服务劳动是创造价值的劳动，这些为生产力这一特殊商品的生产和再生产服务的劳动，主要的任务是保障劳动持续不断地提供，这些行业主要包括医疗、卫生、体育、旅游等。一些服务劳动虽属于第三产业，但这些劳动不进行交换，如上层建筑的劳动包括政治、行政、军事、法律等服务劳动，有一些服务劳动的性质不创造价值，如属于商品价值形态转换过程的服务劳动包括一般贸易、金融、中介等部门的服务劳动。也有一些服务劳动，不仅不创造价值，反而损害社会总价值，形成“负价值”，如毒品营销、淫秽服务等。
第四，深化对物化劳动的认识。物化劳动是过去的活劳动的创造物，是凝结产品中的劳动，是积累的人类劳动。马克思认为，“惟一与物化劳动相对立的是非物化劳动，活劳动。前者是存在于空间的劳动，后者是存在于时间的劳动;前者是过去的劳动，后者是现在的劳动，前者体现在使用价值中，后者创造价值。商品价值是过去劳动和现在劳动凝结之和。活劳动创造价值。物化劳动不创造价值，它只能转移价值，即把原材料的价值、机器设备的价值转移到生产的产品中。如果说物化劳动创造价值，那就等于说生产资料创造价值，重蹈萨伊要素价值论的覆辙，这是马克思当年坚决反对和批判的谬论。我们坚持活劳动是创造价值的惟一源泉，但物化劳动在劳动创造价值过程是不可缺少的。如果没有生产资料，人们的劳动就失去了对象，也无法进行劳动。随着生产力的不断发展，劳动生产率的增长表现为资本有机构的不断提高，表面

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