| 古代文学作品中的马意象及其文化的传承 |
|
|
|
视天地间一股生生不息、蓬勃向上的生命力。
宋代是文化继承、总结、创新的集大成阶段，无论是在政治、哲学、历史、宗教、文学、艺术等社会意识形态领域，还是在饮食服饰建筑园林等方面均有翻陈出新气象，宋词中的马意象包含着时代的文化气息。在古人文化观念中，马为阳性，基于此后人编出了青衣女神嫁马而长生不老，民女嫁马而成蚕神的神话传说。宋词中见乾马坤牛约有4处，马为阳性的观念以及马性的刚烈造成了骑马多为男性。如秦观词《望海潮》写“误随车”事，用典纯熟，突出风流士子的形象；晏几道《生查子》所言，也不难识马上主人性别。宋词中虽也有写瘦马、病马的，但更多津津乐道的是宝贵勒骄马、绿杨春系马、戏马台南、马上墙头等颇具青春姿色和富贵气息的意象营构，这与宋代重文的社会风气分不开，狎妓、访艳、观赏、宦游、春游、漫游、赴请、送别等都是文人士子抛头露面的机会，这也是当时文人俊游生活的反映。
从很多考古资料显示，人们在很久以前就认识马，利用马，用马寄托精神信仰，马在人们的心目中有着很重要的地位，因而人们赋予马以神性，留下关于马的神话传说，对文学，社会生活等方面也产生了影响，为文学作品提供了素材，所以文学作品中的马意象越来越丰富，每个时代作品中的马意象也反映着当代的文化特点，寄寓着创作者的情怀与思想。随着作品的流传，作品内的马文化也将随之传承下去。 中国论文联盟www.LWlm.Co上一页 [1] [2] [3] |
|
|
| |
|
上一个论文： 我国国债适度规模影响因素的计量分析
下一个论文： 中国古代文学课互动式教学初探 |
|
用户登录 
新用户注册 