理学意义的社会探寻

　提到“理学”，现在很多人会直接把它和封建糟粕联系起来，继而批判它是“存天理，灭人欲”的封建思想，认为理学是“吃人的礼教”，压抑人性、奴化人民、等级思想严重，现代的自由、民主、平等观念相悖等。实际上，这是一种极其偏颇的看法。如果问一下发表这些意见的人，他们到底读过多少理学的书，对理学有多少真正的了解，恐怕能给出满意回答的人会非常非常少。
　　那么，到底什么是理学，理学的主旨又是什么呢?张载说理学乃是“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”。陆九渊认为理学是要“还我堂堂地做个人”。王阳明则将他的理学宗旨定为“致良知”。简单地说，理学是一种人生哲学，是一种“极高明而道中庸”的人生智慧。而这种人生哲学强调的是人自身内在的道德本性，以及人在行为中应遵守道德规范，并进而在道德实践中实现自己人生的价值和找到自己人生的意义。可惜，现代人对此已很隔膜。随着国学热及传统文化的复兴浪潮，我们很有必要去了解中国历史文化中真实的理学。
　　
　　一
　　
　　一套由中国人民大学教授向世陵主编，长春出版社出版的《理学学术丛书》面世。该套丛书面向广大青年文化爱好者进行理学知识的普及。该丛书包括《理学与易学》、《理学与佛学》、《理学与道家道教》、《理学与社会》、《理学与现代新儒家》五部，从理学自身的发展、理学与其他文化的交融以及理学与社会的互动、理学与现代中国的关系等多种角度，深度挖掘了理学的实质及其影响，让读者对理学有一个全面的了解。
　　《理学与社会》一书由中国人民大学博士、天津大学讲师、美国宾夕法尼亚大学访问学者高会霞完成。这本书以理学发展历程中具有代表性的事件及最能体现理学特色的典故，结合理学内在的哲理，讲述了理学在宋元明清时的社会影响，以及理学与社会互动的过程。
　　从宋代开始，理学作为一种新兴文化，开始在社会产生重要影响。特别是明清时期，它上升为一种意识形态，对社会的方方面面具有重要作用，理学就如一把撑开的伞辐射到社会的各个角落。所以要真正理解理学，就需要从社会的角度来探索

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