| 论西方文化中的“酒神”精神 |
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论西方文化中的“酒神”精神
希论文联盟http://wwW.LWlm.cOM腊神话已成为人们了解西方文化精神最基本的研究资料。马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤。”［1］。希腊的雕塑以神和英雄为主要形象，希腊的荷马史诗讲述神和英雄的故事，希腊的哲学也是在希腊神教中孕育而出。而希腊神话中的酒神狄奥尼索斯及其酒神精神，对希腊哲学及西方哲学，对西方戏剧的产生，都有广泛的影响。本文试图从希腊神话为切入点，对西方诗学及西方哲学等方面的几个突出影响作出扼要的论述。
一、酒神狄奥尼索斯
希腊主神之一狄俄尼索斯，又称巴库斯，是酒神、欢乐之神，也是水果和葡萄的保护神。他是宙斯与西米里的儿子，但在很多方面有别于其他奥林匹斯诸神。小时他受天后赫拉的迫害，被巨人族撕碎，吃光身上肉，只剩他的心。宙斯把这颗心吞下，于是他又从宙斯大腿里获得第二次诞生。他在山林女神和牧神之子的抚育下长大，学会酿酒技艺。他走遍希腊各地传授酿酒技术，因此成为希腊人崇拜的偶像。每年都举行酒神节狂欢，参加者大多是妇女，她们聚集到一起，纵情豪饮，狂歌乱舞，如痴如醉，这一切便构成了神秘的“醉境”。正是在这种醉境中，酒神精神进入到每个参与者的内心。
二、柏拉图的“迷狂说”
“酒神”是西方诗学中的一个重要概念，很多学者将西方的“酒神”论看作是西方诗学的发源。柏拉图在谈“迷狂”时，提到了“酒神”的名字，在他看来，天才的诗人和诵诗人都不是凭技艺来做成和巧妙地吟诵诗篇来取得动人的效果，他们写出伟大的作品，或出神入化地吟诵它们，都是凭灵感来完成的。或者说，他们有神灵凭附，他们的心灵受到神灵的感召，在神的驱遣下进行创作和吟诵。“科里班特巫师们在舞蹈时，心理都受一种迷狂支配；抒情诗人们在做诗时也是如此。他们一旦2受音乐和韵节力量的支配，就感到酒神的狂欢；……诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东西，不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂，就没有能力创造，就不能做诗或代神说话。”［2］ [1] [2] [3] 下一页 |
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