| 从山水画的发展谈当代山水画新的价值标准 |
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水诗人因连年战争逃避山林，借大自然的纯净来抒发自己心中的精神情操，这是山水画独立出来的时代大背景。隋唐之后，王维、孟浩然等人推动着山水画朝着“诗入画”的方向进行发展。
契机五：文人士大夫的参与使宋山水长足发展提供了契机。五代，两宋时期，从事山水画创作的都是文化人，即使少数的工匠身份虽具备很高的学问，但也都是很有文化素养和艺术功底(阎立本)。两宋由于皇帝爱好书画，画家地位也明显提高，如李唐、郭熙、米芾。此时还设有画院，山水画的发展达到了空前的高度，且在画论上也进一步完备，为以后的山水画的发展奠定了坚实基础。苏东坡、米芾等文人士大夫的介入，提出了重意不重形的绘画理论，以书入画不重视刻画的艺术情操使得山水画具有了很高的文人情怀和气息。这也为文人画的兴起起到了理论铺垫。
契机六：元代山水画的承接断裂为传统山水画带来改变自身原有性质的契机。由于战乱，导致宋元山水画的承接受到极大影响。元初，赵孟糗提出复古思潮，但由于元人无法真传于宋人，只能摹写其外表形体，这时的钱选，黄公望，倪云林，王蒙，吴镇学古而不拟古，在古意的基础上注入新鲜的养分，使山水画重写意转向内心世界的精神描摹表露。
契机七：明也倡导复古宋，但也与元有同样的问题，但此时出现的沈周、文徽明为代表的吴门画派。吴门画派，修养深厚，境界高远，在学宋元画时能“师心自用”“神会意解”，这是元代文人山水画的后继响应，是明清山水画诠释宋元山水画的重要凭据，也是明清山水画自宋元裂层之后重构山水画新形式的典型标志。
契机八：晚明时，是理学与心学的流行时期，这种思潮有外物转向内心世界观且提倡注重人性，提倡个性的解放与本体对象的情感发泄的观念直接影响到董其昌，为其一派的画家有意境转向笔墨提供了契 机。
契机九：清初大批有志文人不愿意出仕做官(石涛，八大，龚贤)，隐居删减以自然为师，将传统山水新用，促成这使山水画兴起的另一个契机。
清朝随着国门的日渐开放，西方的文化力量也开始渐渐在中国这片辽阔的疆域发挥其作用，郎世宁等大批传教士将西方光影的素描带入中国绘画体系中，但与中国传统的审美习惯性比起来却显得不伦不类，画品画境都无法企及传统一味的中国绘画艺术， 上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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