| 略论“海派文学”的都市精神与市民意识 |
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符合纲常伦理的交易。在浓厚的商品意识背景下，不道德的交易得到了合理化与合法化的维护，都市市民的世俗生活哲学被表现的淋漓尽致。
（三）女性主体意识
以张爱玲为代表的海派文人的作品中出现了女性视角的自觉探索，女性主体意识的出现与高扬无疑是海派文学又一次标榜现代的文化觉醒。
女性主体意识在20世纪40年代的海派文学中得到了张扬的体现。在张爱玲的作品中，女性作为叙事主体，通过自身的都市体验，以女性视角窥探整个上海大都市欲望与人性之间的纠缠与消长。“……她们的文本主要以女性叙事为视角,将女性的形象放在主题的位置和看的位置,写她们的内心世界和感情体验,写她们在上海畸形文化中的人性欲望和为了满足欲望的主动出击,写她们在命运面前的挣扎和被裁决”［14］
张爱玲的《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙、《金锁记》中七巧等上海新女性的代表人物，无一不因陷入欲望的旋流中痛苦挣扎，在荆棘中步履蹒跚的向着覆灭的理想前行，重复体验着希望与绝望，迷幻与清醒的冰火两重天境地。然而，悲剧的是，她们也无一不是抱着精神空虚的浮木，在纸醉金迷的都市梦魇中无助地漂流着，最终被欲望的漩涡无情的吞噬。《金锁记》中七巧这一典型形象的塑造，向我们展示论文联盟http://wwW.LWlm.cOM了被都市异化了的女性扭曲的心理世界。文中七巧跟季泽为了争夺财产不惜玷污神圣的爱情，以爱情为诱饵相互进行着算计的套话，各怀鬼胎、勾心斗角之态尽显。
海派文学自觉地对上海都市精神、市民意识进行体认，自觉地对传统文学的政治话语霸权以及知识分子的崇高理想与神圣价值进行解构，表现出前所未有的具有现代性质的文学解放与文化觉醒。总之，20世纪30、40年代的海派文学以其鲜明的现代性与世俗性在中国文坛造成了颇具声势的影响，海派文学现代意识的充溢与文化自觉的觉醒，无疑为中国现代文学注入了新的活力，在文学史上有着重要的地位上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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