| “我的确乐于探索散文写作的可能性”(下) |
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想空前解放,作家们衣食无虞,因此得以了无挂碍地神游太虚?想想俄罗斯的白银时代,再想想什么最好的时代,显然不存在什么不言自明的标准答案。文学的美妙之处,在于除了反映社会现实,它还可以创造出一个不被现实所污染的心理现实……那种来自艺术和梦想的非凡力量,独立而富有尊严。当我们把责任一味推卸到外部,其实我们首先推卸的是自身的责任。身置风和日丽的时代,我们就能拿出丰盛的创作成果吗?其实什么样的困境,能大过写作者自身的局限呢?我倒觉得,今天的文学即使受到切实的冷落也没什么不好,功利,既是对写作的鼓励也是对写作的干扰。越恶劣的环境,越是考验——只有对文学怀有内心的热爱、真诚与信赖的人才能坚持下来。什么是真正意义的作家?我想,就是那个,知道自己开不成演唱会,即使终生也无法站在舞台的聚光灯下,他依然选择在旷野上放声歌唱的孩子。
四
姜:由此我想到你的 “黑”。这一种颠覆,我们可以看成是对文学母题的起底与趋近。这一点,其实也是很多人习焉而不察的地方:人们常常被看似“真善美”等传统观念所困扰,被掩盖下的“黑”是无比真实的部分。很多背后的东西,经验与科学都无法触摸。你是不是想以这样的言说,来表达你与世界的关系,你对世界的看法,以及,表述你的文学观?
周:包括我自己,对“真善美”的理解很长时间都是片面的,我把这三个字理解为一种形容词意义的美好组合。然而当事物被阳光照亮的时候,势必会同时产生它的阴影,也就是它的“黑”,如此才是真实存在的立体。这个世界存在着“真善美”,就一定存在着它们的投影:“不真”“不善”和“不美”。我们偏食地选择甜软的题材,其实是幼儿肠胃的表现,因为我们还缺乏成人足够强健的消化功能。比如“美”,不仅指古典主义上令人愉悦的美,现代意义的美更为宽泛,可能包括着令人震撼甚至难以适应的内容。“善”,未必只是给予的温情乃至隐藏其中几乎必然的懦弱,有的善可能根本无法用浅表的道德意义去衡量,它远远超越于此。越过对有些字词的儿童化理解,我上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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