,在自然、人性和精神的融会贯通之中,发现复杂的常常是富于生态智慧的意义联系。这一点,我想问的是,你是不是受了庄子的影响?或者说,庄子在你的散文写作中,提供了什么样的营养?
周:在中国古典文化方面,我等同文盲。除了中学语文的普及教育和大学中的皮毛知识,我没有额外补过课,岂敢妄言?关于庄子,我了解的不过几个关键词,比如自由、率性,比如通达的生死观和大境界的浪漫主义,比如寓言体的表达方式……这些都是我在创作中最为向往却又无力企及的。想想庄子在言简意赅的概括里,显示了多么非凡的独立判断啊,诸如“圣人不死,大盗不止”,“相濡以沫,不若相忘于江湖”。中国古人中多端庄造型,庄子殊异其趣,是我在精神上最愿意认同和亲近的形象。
姜:人们已经注意到,你的独特的极具痛感的文字和对世间万物极其细腻的体察、感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想,构成了你的散文文本。我想问的是,这样的散文文本,极具先锋意识。那么,先锋文学对你的散文写作有着什么样的影响?
周:年轻的时候,我为“先锋”而自得;及至中年,我需要为此保持必要的警惕。就我个人的偏见而言,被人说成先锋作家,如同艺人被认作情色演员,既有秘密的骄傲,更有秘密的尴尬,很难说是喜是忧。高调标榜先锋者,容易流于姿态和造型,属于一种行为艺术。我不欣赏这种简化的处理方式,应该记住,传统曾是被继承下来的先锋。的确需要反对传统中已经变得僵死的科律,但对那种古老的积淀、悠久的传承,必须保持充分尊重──没有这种尊重,我们甚至都没有资格成为反对者。我反对一种没有来路的先锋,我想汪洋恣肆,是必须在功底扎实之后才能开始的变形;如果因为画不好素描,反倒有资格认定自己天生就是野兽派的材料,挺荒谬的。但您说得对,先锋文学的确对我的写作有着超过古典文学的影响,与其列出具体篇目,不如说,它在最重要的精神气息上指引着我。独立而勇敢地,越过知识和教养所带来的限制,抛开个人风格所带来的安全感,冒险探索无限的可能性,不被集体主义的温暖所收买……真正的先锋文学不臣服,不听命,尤为珍贵的是它的“反叛”——这个带有小暴力的词,具有值得让人尊重的价值,至少,它意味着一个人从 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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