| 在中央神学院和圣约翰大学求学 |
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参加《三自宣言》发起人之一）来介绍情况。在比较宗教方面，曾组织学生参观犹太会堂、东正教堂、清真寺的礼拜，也曾邀请佛教等其他宗教的领袖来演讲，介绍他们的宗教信仰及实践；在教会工作方面，除了分派学生去上海各圣公会教堂实习工作，还鼓励学生去不同宗派的教堂听道，也曾邀请信徒领袖来演讲，从信徒的角度，提出对于传教人员的要求，着眼于开扩学生的眼界。
另一方面，神学院强调学生需注重灵性追求，甚至提出要有修道院的遗风 。学生只能穿蓝、黑两色的衣服，除了每天的集体早祷、晚祷，圣日的圣餐以外，每学期有一天“静修日”,即除非必须，整个一天要求不说话，集体进餐时，有人朗读灵性书籍，以集中心思默想祈祷。沈子高主教强调他不是“高派”（礼仪上接近天主教）或“低派”（不强调礼仪，接近福音派），乃是“深派”，指灵性体验要深。校方对于学生管理较严，但无“学生守则”，而是用“你我之间”的书信形式要求学生自我约束。学生开展体育锻炼。为保证伙食满意，每天清晨有学生一人，轮流随厨师步行来回约三公里去三官堂桥菜场买菜，一则监督伙食费到位，二则有机会实现各人的选择，有点大家庭生活的味道。来源：Www.Ybask.Com 。
约大内我曾参加过的
几个团契
解放后的约大，课程变化不大，只是除了英文课（按程度分成ABC不同的班级）以外，其他一律用中文上课。对我印象特别深的是徐怀启教授上“哲学概论”，从来不带教案，却条理分明，倒背如流，足见其根底之深。我还曾选修杨嘉仁教授的音乐课，介绍中外民歌，谈吐诙谐，深入浅出，在活跃的气氛中自然提高了学生的音乐欣赏水平。
约大是教会大学，但一向并不强调在学生中传教，只是有一些宗教性质的团契（即自愿参加的小团体），学生可自由参加。解放以后，宗教与教育分离，校园内宗教气氛更是淡薄。大草坪旁有一座歌德式的大教堂，名为圣约翰座堂，是圣公会江苏教区主教管理的教堂。该堂墙外爬满青藤，内部陈设庄严，可容纳数百人，有一架需用人力启动的中型管风琴，当时住在神学院的Foster是堂牧。约大每天上午10时左右有20分钟的课间休息，届时教堂的钟声就会响彻整个校园，提醒人们到教堂去祈祷。早祷的仪式很简短，最多1上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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