中国刑法史上的“杀人偿命”

近年来，刑事疑难案件屡屡成为社会焦点。这不仅关乎司法正义与腐败，也是在复杂的现代社会条件下，如何重构新的刑罚正义论文联盟http://Www.LWlm.CoM的问题。马克思主义阶级论与西欧古典刑罚理论，都对转型中国的刑罚实践发挥巨大影响。问题是，这些移植于异域文化的刑罚理论是否完全妥帖于中华文明？“传统”不应是理所当然的绝对标准，况且“传统”本身也是多元复杂的。俞江和陈璧生都试图追问：如何吸收中国传统的法律思想，以建立起与中国文化心理相适应的刑罚正义观念？
　　赛锐案、李昌奎案之后，总是听人谈论“杀人偿命”。在网上转了转，说中国“自古以来”就如此的话很多。的确，自古以来就有“杀人偿命，欠债还钱”的俗语，孔子也说过“以直报怨”的话，但这些都是大原则，不等于对所有杀人者都处以极刑。古代中国刑法自成体系，早已不是原始而粗糙的面貌，如果误以为古代刑法对杀人罪一律判死刑，那是不小的误解。编辑：www.ybask.Com 。
可以先来看看，“自古以来”哪些杀人者是不偿命的。 唐律有个条文叫“夜无故入人家”。讲的是如果有人在黑夜中无故闯入民宅，主人即刻将其杀死的无罪。该条还规定，即使主人已经捆缚闯入者，随后再打死他，虽不属于即刻杀死，也仅处“加役流”。这个条文一直延续到清代。其实，它在汉代就有，叫“毋（无）故入人室律”。据出土的居延汉简记载，汉律甚至规定，官吏不准夜晚入室抓捕人，否则，被主人打死的也适用“毋故入人室律”。也就是说，连官吏夜晚闯入民宅抓人，被打死了也活该，这真正是“杀人不偿命”。 一条律文，贯穿汉至清代，长达两千多年，是实实在在的“自古以来”。可见，“杀人偿命”自古以来就不是绝对的。 除此之外，还有哪些杀人“自古以来”是不偿命的呢？至少在唐律中，杀人罪已形成一套完备的类型学说，即所谓的“七杀”，包括：谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失

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