空白理论在高校古代文学教学中的运用

　　关于空白，“原指书画作品中笔墨未涉及之处，介入文学以后，其涵义就更为广泛起来，它既指物理领域的语言文字的形式空白，也指心理领域的审美意象空白。文学的审美和创作都具有空白的特征。空白的观念和形式在文学审美和创作中发挥着无以替代的独特作用”〔1〕，由此，文学审美和创作中空白具有重要作用，那么在古代文学教学中合理的运用空白理论就显得尤为必要。
　　一、空白理论在古代文学教学中运用的可行性
　　1.古代文学作品中的空白化描写
　　中国古代文学大多讲究“不著一字，尽得风流”，“意在言外”的含蓄美，而对直白式的感情表露不甚欣赏支持。我们在阅读古代文学作品的时候，总是能够感受到那种余意未尽的滋味。《诗经·秦风·蒹葭》云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”通用的袁行霈先生主编的《中国文学史》云：“河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念‘伊人’之情，……在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不可即、可求而不可得的凄凉伤感心情，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。”〔2〕63诗中的“伊人”，以及“ 凄迷恍惚”的艺术境界均具有“空白”的体味空间。Www.yBaSK.COm再如被称为北宋“倚声家之祖” 的晏殊，其《浣溪沙》云：“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”本首词在伤春怀人的表层意象中，蕴涵着强烈的时间意识和生命意识。“夕阳”、“落花”两种流逝难返的意象，象征着年华的流逝和情爱的失落，体现出作者对时光迫促、生命有限的沉思和体悟〔2〕29。通过上述举例不难发现，文字组合形成的效果往往远超出表面的字意，究其原因，文学作品的空白化描写是其中重要的因素，最美的事物，不是对其进行面面俱

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