| 政治哲学视域中的马克思主义中国化浅析 |
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中国论文联盟*编辑。摘 要：就政治哲学层面而言，马克思主义中国化至少包含两个方面的内容：马克思主义中国化是什么；马克思主义中国化何以可能。前者主要是对马克思主义中国化内涵和外延的理解，而后者主要是对马克思主义中国化的条件进行探讨。只有对二者进行科学的理解和把握，才能顺利推进马克思主义中国化的发展。
关键词：马克思主义；中国化；内容；条件
中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：１００８－７１６８（２０11）０3－0040－05
任何一个民族想把马克思主义运用于该民族的特殊环境，都必须按照该民族的特点把马克思主义民族化，这是不言而喻的。中国共产党提出马克思主义中国化的主张基于此。但是，与所有民族一样，马克思主义中国化到底是什么，马克思主义中国化可能吗？又何以可能？却并不是意义自明的问题。从政治哲学层面对这些问题进行探讨，有助于澄清一些模糊认识，对于我们自觉地推进马克思主义中国化的发展，建设有中国特色的社会主义，无疑是十分重要的。
一
按照目前流行的理解，马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合。但是，这种理解只是一种通俗的说法，就哲学层面而言，关于马克思主义中国化的科学内涵即马克思主义中国化是什么，至少可以从四个方面来进行解读。
(一)把什么样的马克思主义中国化？
什么是马克思主义，是理解马克思主义中国化的前提。而如何界定马克思主义，人们在很长的时间里没有搞清楚。国际共产主义运动中的曲折、人们对马克思主义的不同看法甚至误解都与对马克思主义的理解有关。按照邓小平的说法：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义理解的问题。”［1]（p.291)后来，邓小平在回顾中国开创的社会主义新局面的历史时强调指出，总结过去“最根本的一条经验教训，就是要弄清什么叫社会主义和共产主义，怎样搞社会主义。搞社会主义必须根据本国的实际”［1](p.223)。之所以如此，是因为马克思恩格斯等经典作家从来没有给出过一个关于什么是马克思主义的概念。从理论上说，不能下定义，就不能准确地界定它的外延和内涵。因此，对马克思主义，自始就有不同的理解。马克思还在世的时候，就已经[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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