| 论全人教育思想的哲学基础及其借鉴意义 |
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。至此。人们相信，所有的人类知识和人类事物将产生由试验和严格的观察完成的类似的理性诠释和数学推理系统。而牛顿的伟大成就使得机械唯物论自然观取得统治地位达两百多年之久。
自然科学在19世纪中叶开始了全面的发展，到70年代导致了第二次技术革命，促进了世界经济的高涨。其间。科学思想、科学精神和科学方法深入人心。西方世界形成了一个普遍的科学崇拜心理。从自然到社会。从宇宙到人生的一切问题仿佛都可以用科学的方法得以解决。在知识领域。自然科学获得了独尊的地位。从此，科学(以逻辑实证主义为基础的经验科学)成了新的宗教，获得了至高无上的地位，形成了“科学话语霸权”，新的“科学信仰”。科学在将神学拉下神坛以后。自己又成为了一种宗教，成了真理的化身。科学理性获得了至高无上的地位。受到顶礼膜拜。
20世纪科学技术是近代科学技术的继续和发展，但两者有质的区别。以相对论和量子力学为支柱的现代物理体系代替了由牛顿奠定基础的古典物理学体系。由此，人们普遍认识到。任何科学理论都不可能是一成不变的。在20世纪，科学的指导思想(首先是自然观)和基本理论框架都发生了根本性的变革。几世纪以来在整个自然科学领域中占统治地位的机械论自然观终于退出了历史舞台。科学开始形成一个多层次的、综合的统一体。20世纪也是人类历史上极不平常的世纪。其间经历了两次世界大战、冷战以及随时面临着可以毁灭全人类的核战争的威胁。人类在整个启蒙时代形成的强烈的关于科学和理性的信念受到了普遍的质疑。人类不断受到战争、非人道和非理性的肆虐，常常被那些被认为掌握了科学与有理性的人所伤害。
此外，到20世纪六七十年代，工业革命以来为人类创造了巨大效益的科学技术所带来的一系列的负面效应凸现出来，生态遭到破坏，环境受到污染。人们追求无止境的物资享受，原有的价值体系受到重创，原来假定的真理受到怀疑。科学与理性的承诺没有能够如期地实现，人们的梦想破灭了。法国科学家阿尔贝，雅卡尔在《科学的灾难》一书中，针对西方资本主义国家重视科学的工具理性，忽视价值理性的荒唐做法，曾言辞激烈地说：“一位出租自己的才智去改良一个企业的技术与财务状况，却对该企业的最高宗旨一无所知的工程师，与一个每半小时就向一位她一无所知的顾客出租自己的魅力的妓女有什么区别呢?”上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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