| 论全人教育思想的哲学基础及其借鉴意义 |
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我们许多有益的启示。
(一)全人教育思想与我国传统文化有着哲学基础上的相融性
全人教育所依赖的整体论哲学思想与中国传统的道教与佛教有许多相同与相通的地方。全人教育思想与中国传统的天人合一的和谐思想有许多暗合之处。因此，全人教育思想与我国传统文化有相融性，全人教育的许多理念与做法能够为我们所借鉴。在全人教育思想的启迪下，结合我国传统文化中有益的要素，我们一定能够在新的历史条件下，创造出切合中国实际的新的教育思想，为中华民族的复兴大业贡献我们教育工作者的智慧和力量。
(二)全人教育理念与当前的社会发展有着方向上的一致性
全人教育思想强调的是培养真正全面发展的人，能够与自我、社会及自然和谐相处的人，是具有主体性并能够把握自己命运的人，是在精神和心理上整全的人而非残缺的人。这种教育理念与当前我们提倡的构建社会主义和谐社会与和谐校园的指导方针在大的方向上是一致的。借鉴全人教育理念能够丰富和谐社会与和谐校园建设的思想，有助于教育工作者在实际工作中更好更深入地理解和谐社会、和谐校园及和谐的人的理念。推动新时期社会政治经济和文化的发展。
(三)全人教育思想对促进我国教育目的的改革具有重要意义
在全人教育思想家看来，人不仅是发展的手段。人更重要的是发展的目的。而工具主义的教育观强调的是教育对于政治和社会经济发展的工具性功能，把人作为工具和手段进行培养。有学者指出，“作为工具的人。虽然也包含着人自身提高和发展的因素，但人的个性没有得到应有的充分发展，人性没有得到真正的解放。恰恰相反，受到了极大的制约和扭曲!”。也有学者曾指出，“教育者首先要把学生作为一个人。一个主体的人，一个有情感有智慧的人；一个在生理与心理、智力与非智力、情感与意向诸方向协调发展、具有较高综合素质的人”。然而从中国教育的历史与现状看，我们一直把人作为发展的手段。闵维方教授在《2005-2006中国教育与人力资源发展报告》中指出，人力资本理论在宏观层次上关注的是经济增长，在微观层次上关注的是个体经济增长的有关态度和技能的培养。教育独立于经济增长的价值未能够得到充分的重视。因此。强调教育作为人力资本积累的主要方式贡献于经济繁荣的视角只是一种狭隘的和局限的视角。当前我国高等教育中以就业为导向的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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