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论全人教育思想的哲学基础及其借鉴意义           
论全人教育思想的哲学基础及其借鉴意义
此后。他又批评道:“在一个专业化倾向越来越严重,一切服从于效                       

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率这个万能准则的社会,学习甚至到了荒谬怪诞的境地。学校不再以帮助每个人的充分发展为目的,而是向社会提供一些能够有效率地参与生产机制的个体。由此。学校把自己的真正职能即培养青年人的职能置于选择和指导就业的职能之后。”
  正是在这种情况下,肩负着将工具性的“半人”教育成一个全面发展的“全人”这一使命的全人教育思想应运而生。全人教育所强调的就是教育目标从培养半人到培养全人的转变,从培养专业化人才到培养完整的人的转变,从教育的工具理性到价值理性的转变。
  
  二、我国的社会和教育发展的历史与现状分析
  
  中华人民共和国建国以来,我国的社会和教育发展大致可分为二个阶段。第一个阶段是建国后至改革开放前。其特征是强调教育的意识形态功能,突出以政治为本。经过多年的战争。建国初期。国家满目疮痍,生产力遭到巨大的破坏。人们的生活极其贫困。摆在新中国建设者面前的最重要的任务就是尽快恢复和发展生产力,保证人们的基本生活水平。这也是对中国共产党人能否保证新生的无产阶级政权稳固的巨大的考验。因此恢复和发展经济是当时压倒一切的任务。其次。当时的严峻的国内外政治斗争形式,使得中国共产党人不得不将很大的精力放在意识形态领域的斗争上,以维护政权的稳固。反映在教育上就是当时确定的教育方针,即使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。概括起来说就是,又红又专,德才兼备,德智体全面发展。后来又发展到两个“必须”的极端,即教育必须为无产阶级政治服务,必须与生产劳动相结合。而在具体的教育实践过程中,又处处以政治挂帅,强调“红”而忽视了“专”。同时用政治教育代替了道德教育,道德教育目标过高,内容过窄,过分强调围绕当时的政治与经济任务。而在高等教育中,片面学习苏联的专才

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