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蔡元培美育思想与时下美育实践反思           
蔡元培美育思想与时下美育实践反思
”,又应当到公共音乐厅或者美术馆等聆听音乐、观赏雕塑、赏析名画。每次个体体验可以内化为再次体验的经验指导,并最终使个体获得某项信息,将某种符号与体验建立起联系。对于美感的获得同样需要将个体在此时获得的体验与之前可唤起的历次体验记忆相结合并最终与“美”建立起联系,完成对美感的认知。因此,个体体验是获得美感的重要桥梁也是获得美的必要环节。
  总之,理解蔡元培美育“以美感作用于情感”的生成机制是实施美育能否收到良好效果的关键,正确看待美与文化的关系是正确理解美不可缺少的环节。实践美育的广泛方式与途径是现今实践美育过程中可以借鉴的宝贵经验。社会主义和谐社会建设过程中的美育也需要审时度势地加以丰富和改进。
  
  四、蔡元培美育思想对社会主义美育的启示                       

中国论文联盟*编辑。

 我国的社会主义实践、特别是改革开放以来的社会主义实践证明,社会主义和谐社会建设离不开美育;以德治国的大政方针的实施,也需要美育的支持和配合:社会主义核心价值同样需要美育充实内容和丰富内涵;社会主义道德建设更需要美育的推进。在社会主义精神文明和社会主义物质文明快速发展的当代中国。以蔡元培美育思想为借鉴,加强社会主义美育教育,促进社会主义和谐社会建设。笔者认为,应从以下几个进行理性思考和实践探索:
  1.社会主义和谐社会建设的美育的内容。蔡元培美育思想已给出了提示:“美”应该兼具人类通感的美的要素又能体现符合实际的伦理道德又不失文化传统积淀。借鉴人类一切美的要素与文化积淀的美的同时,更应当在积极推动传统文化挖掘、保护的基础上树立民族自信心,倡导中华民族之美,并与传统文化保护互为促进。
  2.积极探索开辟社会主义和谐社会建设的美育的途径。蔡元培勾勒美育的框架,不可能预见到社会主义和谐社会建设,但其基本设想仍有现实指导借鉴意义。随着社会的经济发达,使得人们的物质生活丰富起来,工作、学业以外的生活逐渐多姿多彩。每个自然人个体的社会生活部分,无论从占据的

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