| 关于原始艺术对中国当代艺术启示的思考 |
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以各种称呼的艺术行为，尤为显得有自持的力度。
先民们对更早时期流传下来的神话和传说，有沉静的笃定，从中获得暗示，衍生出理性规矩的艺术游戏。游戏带有本能的功利性，关于狩猎、丰收、部落、繁殖、星月、潮汐、季节等等，这些艺术游戏，大多是以原始图腾歌舞的形式得以表现的。它们是先民们强烈的情感、思想与信仰的积淀。在古代的经典文献中，记载了关于这些原始歌舞的资料。如《尚书·益稷》就记载说：
夔曰：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。祖考来格。虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝敌。笙镛以间，鸟兽跄跄。箫韶九成，凤皇来仪。”夔曰：“於!予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”在舜帝的庙堂之上，敲起玉磬，弹起琴瑟，召唤祖先的神灵，宾客们各就各位，诸侯们按德行互相谦让。在堂下，吹起竹管，敲起鼗鼓，音乐就开始了。再用可柷来合乐，用敌来结束，吹笙击钟，鸟兽受到感染，踉踉跄跄，相率而舞。当音乐奏起之时，各型乐器俱备，就连箫这样的小型乐器也都用上了，形成宏大而美妙的交响。《韶》乐演奏到第九章，凤凰从天而降，仪态万方，给人间带来吉祥。舜帝的乐官夔上前奏道：“令人惊喜呀!我用石块敲石磬，用手拍石磬，音乐就感染了百兽，它们相随起舞，这正是所谓的天人和谐呀!”
从这里可以看出，原始先民们在进行图腾歌舞的时候，一方面将自身的意识蕴蓄其中，另一方面则自始至终将自身与象征天地灵气的外界生灵与器物联系在一起，以此来达到并维持内心与大自然之间的和谐平衡。他们的图腾歌舞，或者说是艺术游戏，具备与天地两忘的审美体验观照，听从于自然给予人们内心的启示，明确意识到自身之外的力量端点，如同花朵与四季的一期一会，是一种充满敬畏的相持。尽管这些活动也带有强烈的功利性，但会绝对遵守自然与内心的既定法则与规律，带有不容侵犯的态度，与万物保持着浑然天成的轨迹。这样的功利性与当代众多艺术作品所持的态度取向截然有别。当代某些艺术作品，是不具备应有的自省的。天花乱坠，周转灵活，适用于任何一种形式的艺术展览，却不见自身所能承担的重量和有意味的主题。
笔者曾看到过这样一件所谓的“行为艺术”作品：在成都某郊区的花园里，有人将一头猪抬上手术台，捆住四肢，然后用刀开始他的创作。第一上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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