| 关于原始艺术对中国当代艺术启示的思考 |
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。一幅可以流传百年的图画或一篇可以改变民族意识的文章，都有其自身内在的法则。所有事物和行为都遵循其置身于冥冥间的法则，拥有各自既定的尊严与品质。
太多的人试图营造出当代艺术的热闹街景，敲锣打鼓，捕风捉影，却丧失与天地生灵对话的能力，不自知地做着他个人的表达与感悟。如此的所谓“昌盛”，只是心甘情愿的幻觉而已。我不排斥任何时期和任何形式的艺术表现，但坚信艺术的创作应该有其自身的理性和禁忌。抛开这些，再好的画工或思维所产生的作品也是不具有内里本质启悟的。
笔者尤为中意诺瓦尼斯对艺术的定义：“艺术就是人类怀着一种乡愁般的情绪不断地寻找自己的精神家园。”当亚当和夏娃被逐出乐园，人类就自始至终背负着原罪前行。原罪来自上帝的告诫，有关于理性的警示，如同刻在血液里的文身，让人明晰旅途和归宿的距离、自身和上帝的两端、人性和神性的相持。拉斐尔的《西斯廷圣母》能永世流传，是因为他是上帝虔诚的子民；孔子的思想作为中华民族伦理的根基，是因为他始终对冥冥天地有着他的自省与追问。古代寺庙里绘制壁画的僧人，会用尽一生来完成他的绘画，他坚信今生的清苦修行，能换来轮回转世的超度。真实的信仰延伸出明确的敬畏之心。他从日出画到日落，黑夜里也会手执蜡烛进行绘画。这样的状态给人以清朗持久的意象画面，如同片片飘落的花瓣，沉入泥土，化为肥料，来年又开出大朵鲜花。
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参考文献：
[1]李泽厚，美的历程，北京：生活·读书·新知三联书店，2009：4.
[2]十三经注疏整理委员会，尚书正义，北京：北京大学出版社，2000：151-152.
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