| 中国哲学的法眼 |
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o;，顺风而走，适可而止。我看到了孔子的单纯和可爱。子路送我出杏坛，在柏树下拱了拱手：“先生别介意，老师是当世圣人，只是言论过于高贵，谁也买不起！”
我踽踽独行，临近汉水，碰上了吴国军队。吴王替伍子胥报杀父之仇，打败楚昭王，凯旋归来，孙武正威风凛凛地坐在兵车上，两只眼睛刺过来，犹如一对张开的剑。问取胜之道，孙武狡黠一笑：“兵者，诡道也。无道，无形。”随着笑声铁甲铮铮作响。在宋国荒郊，有幸见到墨翟，背着半个月的窝窝头，登一双草鞋，满脚血泡，从鲁国来，在人烟稀少的路上奔跑了五日五夜。他要用墨家“兼爱”、“非攻”的学说，去说服楚王放弃攻宋。过黄河渡口，老远看见一个黑衣黑帽，热不卸冠，后背捆着一包竹简的人，认出是韩非子，问他去哪儿？非子毫不掩饰，告诉我要游说秦王嬴政，去孔子君子之仁，行君王之仁，以禁法统一天下。说话时满口血腥气……
在齐鲁、在吴楚，我闯入了一片星空，这片星空里每个星座移动一下，都可以给当时制造一起八级地震。诸子们吵吵闹闹，用争相辉映的光芒，在中华文明的源头创立了一部动力学——天下如何有为。老子一个劲地宣扬他的“无为”说，也就是要点化当政者如何大有为的聪明之学。时势造思想，但时势一旦造出太多的思想，思想会造出更多的乱世，乃至让天下招架不住。到了汉武帝，出了个广川人董仲舒，他深谙此道，鼓动武帝“罢黜百家，独尊儒术”，天下似乎多了几分清静，却并没有因减少几件罩衣而去了燥热。儒家把历史推入了正道，将知识分子捆绑在车轮上，沿着修身、正心、齐家、治国平天下的轨道一路呼啸。车轮后面抛出来的是汉末、三国、两晋、南北朝四百余年混乱不堪的滚滚黑烟。
走进先秦的光芒，心未沉下去，反而浮上来，添了几分躁动。
二
山水总是无为的，还是去荡荡扁舟吧！
首先想到秦皇岛。那里海风宽广，沙鸥翔集，心可以解开。走近海滩，举目四顾，凸在海中的礁石上，迎风立着魏武帝。长袖漫卷，苍发乱舞，对着渤海歌吟“东临碣石，以观沧海……秋风萧瑟，洪波上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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