明末西方传教士在华传教受阻的原因

　万历以后的明王朝已经走过了它的顶峰，政治上日益腐败，统治危机显露。在这样的大背景下，以利玛窦为代表的西方传教士开始了天主教的第三次论文联盟*渗入中国，他们利用自己所掌握的西方科学技术作为进入中国大门的敲门砖。虽得到了一些士大夫的拥护和支持，但对天主教存在猜忌和疑虑的也大有人在，这些人仇视天主教，导致耶稣会士在华传教受阻，进展缓慢。那么，明末耶稣会士在华传教受阻的原因是什么？
　　一、华夷冲突
　　 明末耶稣会士在华传教是追逐天主教利益和各宗主国利益的产物，因此，它所代表的是西方殖民者的利益，这与明末社会的各方利益存在着根本冲突，此为明末西方传教士在华传教受阻的根本原因所在。
　　 16世纪初，西方殖民势力便相继深入西太平洋地区，同活跃于该地区的传统中国势力发生了接触。明正德十二年，葡萄牙一方面派人假冒其侵占的满剌加（马六甲）使臣前往北京，请求入贡通商；另一方面又指使舰队进驻广东的屯门，“筑室立寨，为久居计”，“所到之处，硝磺刃铁，子女玉帛，公然搬运，沿海乡村，被其杀掠。”[1]气焰十分嚣张。当舰队遭到痛击被逐出广东后，他们仍继续流窜于浙江、福建沿海，直至嘉靖二十七年，明朝官兵水陆合击，全歼了盘踞双屿岛的殖民者。当葡萄牙殖民者武装侵犯和走私贸易屡遭挫折后，他们又开始用欺骗的手段占据了澳门。荷兰人于明万历又先后派舰队骚扰中国福建台湾，并侵占中国澎湖和台湾。随着欧洲诸国从中国商品的转贩贸易中获得了丰厚的利润，并对辽阔的中国领土有所了解后，西方殖民者对中国的侵扰活动便有增无减。
　　此时，明朝已陷入了崩溃的边缘，从万历至崇祯，虽然各朝都采取了一些措施去避免危机的爆发，但是由于积弊太深，收效甚微。西方各国为达到控制与华贸易和建立沿海殖民据点的目的，开始支持耶稣会士来华传教。阿诺德·汤因比指出：“葡萄牙人和西班牙人首先掀起了西方征服世界的浪潮，他们不只为了寻求财宝和权力而且一心要传扬征服者先辈的西方天主教。他们传扬天主教的热情是狂热的。”[2]葡、西殖民者之所以有这种传播宗教的狂热情绪，是殖民者以天主教作为征服和统治广大殖民地的工具。各宗主国组织派遣传教士赴华传教，提供传教经费，支持传教活动，而

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