| 明末西方传教士在华传教受阻的原因 |
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的统治者对泛海而来的西方传教士有了很深的疑虑和猜忌。同时出于政治上的考虑，统治者采取闭关锁国的政策。耶稣会士对明代的海禁政策有着深刻的认识，利玛窦：“中国人害怕而且不相信一切外国人。他们的猜忌似乎是固有的，他们的反感越来越强，在严禁与外人有任何交往的若干世纪之后，这已经成为了一种习惯。”[5]这对明末来华传教士来说是一个不小的障碍。
传教士所宣扬的是政教分离且神权高于政权的中世纪神权至上的政治伦理与中国传统政治模式中君权至上的政治伦理之间的差异，触动了中国统治者敏感的神经。他们唯恐君道一系的政治模式被天主教国家的“国中二主”的分治传统冲破。害怕在中国万世一体的君道之上，再凌驾一个教化君统，并对其输诚纳贡。这种政教分治的传统以及教化者高于世俗君主的模式，明显不符合中国的由“天人合一”演化而来的政教合一观念，不符合君主专制的政治体制。明末耶稣会士来华传教，与皇权发生直接冲突，其传播福音的路途必定是充满阻力，且遭受排斥。
参考文献：
[1][清] 张廷玉等.明史[M].卷325北京:中华书局，1974.8420.
[2][英]阿诺德·汤因比.一个历史学家的宗教观[M]成都:四川人民出版社，1990.178.
[3][4]利玛窦.天主实义[M].北京:中华书局，1987.47.58.上一页 [1] [2] [3] [4] |
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