| 刑法的因果关系简说 |
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见或预见可能性是故意或过失的范畴，因此，行为的因果关系的界限与故意或过失的界限相互一致。所以行为的因果关系理论属于责任论的一个方面。
5．将因果关系视为存在论的概念。Welzel认为因果概念并非法律的概念，而是存在论的范畴，即因果概念既非单纯的论理概念，也非多数事情在观念上的单纯的结合，而是在现实事象发展中所存在的关系法则，这种法则，要在人们观念上予以把握。所以因果关系的概念，与事象本身相同，是现实的概念，法应以此种存在论的因果概念为出发点，以论断行为与结果间有无因果关系的存在。
6．将因果关系视为法律上有价值的事实关系。这种见解由安平正吉所主张，认为刑法上的因果关系，并非单纯的自然事实关系，亦非规范的妥当性的关系，又非抽象的构成要件充足性的问题，更非责任或违法性的问题，而是在法律上具有意义与价值的事实关系性的问题。此虽以自然的事实关系为实质，然仍为法律上具有价值的事实关系关联性的问题，即属于法律的问题。
三、因果关系的学说及评价
由于现实生活的复杂繁琐，因果关系的判断就成为难题，究竟怎样判断因果关系的有无，因为人们观念的不同以及对事实的理解各异而有所差别，刑法理论界形成了不同的因果关系判断标准的学说。 1．条件说。此说认为一切行为，在理论上可作为发生结果的条件的，即为结果的原因。换言之，即行为与结果之间，如有理论的必然条件关系的，即有因果关系。此说不承认理论上原因与法律上原因有区别，而将理论上所有一切条件，都视为论文联盟www.LWlm.CoM法律上的原因，即主张“条件即原因”，所以又称为“条件原因说”。又因其将对于结果的所有条件，凡有助于发生结果的，不问其价值大小，皆视为同等，且都视为结果的原因，所以又称为“同等说”或“等值说”。
2．原因说。此说区别原因与条件，并将对于结果的发生赋予特别有力而重要的条件的视为原因，其他条件认为与结果的发生无关，不认为其有原因力，而称为条件。
关于区别原因与条件的标准如何，主要有八种学说。
（1）必要条件说。此为Bohner所主张，认为发生结果的各种条件中，仅为发生结果所必要而不可缺少的条件为原因，其他则为单 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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