关系”的洞见。在佩珀看来，马克思主义的分析批判方法对当今资本主义仍然有用。因为，如果没有对当今全球性蔓延的经济体系的理解，“我们就不能理解为什么它对环境体系的干预达到了一个威胁我们的持续存在的程度。只有当我们做出这种分析时，我们才能精确地思考环境如何从人类利用的不受欢迎的结果中得到保护。”
　　由以上可论文联盟http://wWW.LWlm.CoM见，佩珀在此试图说明一个思想，即马克思主义对于生态社会主义来说是重要的理论遗产，值得生态社会主义者认真地加以总结和继承。用他在《生态社会主义：从深生态学到社会正义》结尾处的一段话说：“我认为正统的马克思主义观点在很大程度上仍然是必不可少的，正如我曾经指出和强调过的在分析生态危机的根源时就十分有用，马克思主义对生态社会主义来说是至关重要的，它不应该在总体上被抛弃。虽然马克思主义不会构成一个完整的生态社会主义体系本身，但一旦把马克思主义投射到绿色问题群之中，马克思主义对生态社会主义来说就犹如一剂‘解毒药’，它能够消除弥漫于主流绿党和无政府主义绿党言谈之中的那种理论上的含混不清、自相矛盾、枯燥无味等毒素。编辑：www.ybask.Com 。
”佩珀的上述理论至少有两点是值得肯定的：其一，他试图站在一个生态学马克思主义者的立场上，努力消除生态中心论者对马克思主义的种种误解，从而肯定了马克思主义在环境保护方面的正确立场；其二，他不仅对马克思主义的批判、分析方法持敬仰之情，而且试图进一步以此来考察当代资本主义社会生态危机问题。从一定意义上讲，这也恰恰是佩珀的生态社会主义区别于生态中心主义的关键所在。
　　
　　二、导致生态危机的根本原因是资本主义生产方式
　　
　　基于生态社会主义必须依赖于马克思主义的指导这一思想，佩珀对造成现代社会环境退化、生态危机的根源作了深入探讨。在该问题上，他反对生态主义回避资本主义制度的做法，将矛头直指资本主义制度，并明确指出资本主义生产关系是生态危机的根本原因。
　　佩珀对现代社会环境退化、生态危机根源的分析是从揭示资本主义内在的矛盾人手的。在他看来，“生态的矛盾”是

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