| 哲学的主题对西方现代美学史写作的指导 |
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中。更主要的是出现在著作对于西方现代美学的基本理解中。我们可以通过对一些关键性的问题进行评述和比较，来避免一些不必要的思想混乱。
首先，关于“现代”一词，学者们普遍赞同它并不仅仅是从时间的意义上提出的，其中包含着一种思想和文化的新的转变，但是却在不同的意义上使用“现代”。多数学者是在广义上使用“现代”一词，即将德国唯心主义和浪漫主义之后出现的美学思潮都称之为现代，后现代的各种思想也被纳入其中。也有学者在狭义的意义上是用“现代”一词，即一种不同于传统美学、也不同于后现代美学的特殊思想。
其次，美学史无法脱离美学自身的学科特性，而对于美学来说，它从萌芽伊始就是在哲学的领域内得到思考的，这也即是说，美学史的写作无法脱离对哲学史的整体把握。当前的西方现代美学史著作普遍注意到美学的哲学品格，主张以西方现代哲学的转型作为美学史的指引，但是由于对西方现代哲学的转型本身有着并不相同的理解，它们对西方现代美学的发展模式提出了不同的创见。有学者主张西方现代哲学的主要变化是基于对黑格尔的共同反对而出现的人文主义与科学主义的对立统一；其中人本主义的特点是把人当作哲学研究的核心、出发点与归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质以及其他哲学问题，科学主义的特点则是将知识建立在主观经验也即感觉的实证基础之上，拒绝探讨任何经验之外的形而上学问题；现代西方美学史因此可以从总体上归为人文主义思潮和科学主义思潮的对立，在理论上表现为理性主义与非理性主义的冲突。整理：WWW.YbAsk.COM 。
也有学者提出不同意见，认为人文主义与科学主义的对立统一仅仅出现在传统美学向现代美学转型的19世纪末期，不能概括整个西方现代美学，因为从20世纪开始的美学思潮体现出一些超出人文主义与科学主义对立之上的共性，诸如反形而上学的共同立场、以审美意识研究为共同的研究中心、取消美的本质等传统美学基本问题的共同倾向，等等。还有学者提出，20世纪西方哲学的主流趋势是以马克思主义为基础的社会－文化批判理论、现象学－存在主义哲学、实证－分析的哲学，它们相互作用形成了批判理论的转向和语言学的转向，西方现代美学的历史发展因此可以从这样两个转向的维度去展现。且从现代向后现代的转向的依据也包含在其中。我们可以看到。哲学史领域内的各种概念或语词纷纷涌进上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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