| 哲学的主题对西方现代美学史写作的指导 |
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没在其中仍是值得继续探讨的问题。
我们可以看到，尽管学者们否认有关于西方美学史的绝对永恒真理，鼓励美学史写作的多元化发展，但是始终没有放弃对美学史的科学性的要求。这种要求在西方现代美学史研究中表现得格外突出。有学者对于西方现代美学史写作中出现的以流派为线索的主流写法提出质疑，因为很多并没有标准的流派被纳入进来，或者用哲学方法演绎出美学流派，固然保证了美学的哲学化视野，但是美学学科自身的历史进展并没有得到思考。纯粹按照流派写作的西方现代美学史确实存在相当大的问题，因为对有些哲学家的流派划分缺乏可行性依据，比如很多现代美学研究者将海德格尔划归存在主义流派很大程度上误解了海德格尔的思想，因为思想家本人明确谈到过自己与存在主义的区分：又比如将狄尔泰划归生命美学流派，很大程度上忽视了狄尔泰的解释学美学思想；又比如，如果将马克思还原到西方现代美学的历史中时，无论将他归属于现有的哪一流派都是不恰当的。所以现有的西方现代美学史著作不约而同的对马克思美学避而不谈，可是马克思美学的重要意义在同时代的美学史中最能体现出来。等等这些问题都是西方现代美学史研究需要面对的，研究的多元化发展并不是要否认一门研究的科学性，恰恰是为了更好地实现后者，因此我们应对如何实现美学史的科学性采取一种开放性的思考。整理：WWW.YbAsk.COM 。
三、坚持以哲学的主题为西方现代美学史写作的指导
要对西方现代美学史实现一种可行性的重构，需要对研究对象有明确的理解。这意味着要对“现代”、“美学”、“美学史”等关键性的语词有所限定。对于这其中任何一个语词的解释都要还原到西方思想的不同时代中，因为并没有一种一以贯之的唯一性解释。这些语词的含义已经发生过多种变化，且这些语词所构成的整体也制约着彼此的内涵。
首先，关于“现代”一词，如何确定它的边界关系到整个西方现代美学史的研究范围。仅仅用时间上的不同来标明现代显然是不够的，正如国内学界已经认同的那样。现代确实包含了一种转型。在政治、经济、文化等领域中，这种转型都非常明显。西方现代美学史是要对一定时期的美学家的思想进行理解与解释，并将其表达出来，因此从事美学史写作是在思想的领域内思考现代。从思想的领域而言，现代上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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