| 哲学的主题对西方现代美学史写作的指导 |
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发展。当前，学界普遍达成一种共识，那就是，从总体上说，美学史写作应该避免一种纯粹的史料的汇编。收集和翻译西方美学的文献资料显然是美学史研究的基础工作，但是如果仅仅停留在史料汇编上，这样的美学史并没有多大的意义。真正有意义的美学史著作应当做到“历史与理论、史料与思想的结合与统一”，避免将各个美学家的思想变成互不相干的孤立的现象，而是建立起思想间的历史联系。在如何在掌握史料的基础上确立思想的历史性问题上。并没有一种绝对的永恒真理。美学史研究应当走向多样化，它有助于这样一门学科的发展。
一种学术的争鸣出现在对美学史的不同构想中。有学者提出，好的美学史应当有一种对人类生存的终极关怀，“一部成熟的美学史著应该表现出一个当代学者与历史上美学思想家的对话，这个对话涉及美的哲学、艺术形而上学、审美的趣味和观念、艺术的形式和特征(即美感的经验形态)等，中心问题仍然是美对于人类生活和人类历史的价值和意义。美学史应该追问的一个终极问题是：人类为什么追求美和艺术?追求怎样的美和艺术?”可是，我们可以看到，关于人类为什么追求美和艺术的终极问题在从古希腊一直到近代的美学史中是可以找到明确答案的，在现代以来的西方美学史中则随着美和艺术的本质等形而上学问题的取消而被模糊化。编辑：www.ybask.Com 。
也有学者提出，美学史写作有多种不同的范式，不过我们有必要“在写作实践中证明所用范式的合法性和有效性”，这依赖于“历史化和语境化的运作”和“理论图式先见与历史对象的对话”的双重原则。这里。虽然关于“范式”本身还值得推敲，因为范式在此被当作是一种主观性的思维模式与意图表达，但无论如何，这种注重范式对于历史写作的指导性意义无疑为当前美学史写作的多样化形态作出了最好的注脚。有学者因此进一步提出，我们当前是在一种后现代的学术范式下书写历史，应注意到时代性对于西方美学史写作的影响。后现代学术范式不可能再象现代那样在历史的书写中展现连续性。而是“‘共时性历史观’，即主要根据语言学的‘共时性研究’描述历史”，这样的历史“是断裂的、播散的过程”。这种视角无疑是新颖的，但是西方历史的时代性是否会淹上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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