| 新中国哲学６０年：沟通与整合 |
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受的,才使它们在与中国哲学的对话、交流中,实现了沟通与整合并对中国社会的发展产生了实际推动作用。这方面最为典型的例子,当数毛泽东哲学。
同样,中国哲学的现代化,也是随着马克思主义哲学与近代和现代西方哲学引入中国,在影响和改变其古代形态的致思趋向、话语系统、精神风貌中实现转型的。例如,中国哲学与西方哲学,固然由于问题意识(关心自然与关心生命)、思维方式(主客二分与天人合一)、言说方式(概念语言与意象语言)等差异,而有表现形态、发展程度的不同,但共同的时代背景使两者的对话与交流、沟通与整合,不仅必要而且可能。
其三,三者的沟通与整合是发展马克思主义哲学的需要。
马克思主义哲学无论是真正成为“自己时代精神的精华”,还是切实成为中国现代化建设的理论指导,都必须站在历史与现实的制高点上,通过比较和鉴别,吸取和借鉴前人和同时代人的理论中一切反映特定时代社会发展的优秀成果。
当今世界开放性与整体性的发展趋势,对马克思主义哲学的科学发展,提出了更高要求。马克思主义哲学在实现与西方哲学的对话与交流中,通过整合既保持自己的特性,又拓展自己的视域,使其理论体系更为科学,理论语言更为清晰,理论方法更加成熟,理性批判更为深刻,就显得尤为必要。西方哲学在历史上,因其作为马克思主义哲学的理论来源,因其以理性方式反映着历史与现实中人与外部世界的关系,因其以人类名义为理性立法,以形而上方式思考终极关怀;在当下中,因其对人类理解和实践智慧的存在论升华(存在主义),因其从微观视角对人的心理、精神、文化层面的独特关注(各种意识论、心理学),因其对语境化方法的强调(语言学与逻辑分析),因其对人类意识的始源境遇的把握(现象学与诠释学)等,无疑为马克思主义哲学深入思考当下社会和当今世界中人与外部世界、人与自身世界的关系,提供了可供借鉴的理论资源。
中国哲学作为中华民族传统文化的象征,因其以理智直觉的方式,在强调道德的自主性、自律性,“由仁义行”的自我抉择基础上,立足于“吾性自足”的终极关怀系统[4](P468),强调生命的实践和生命的体证;因其关注人生尤其是内在生命的价值安顿、道德自觉、心性修养,人与自然及人与人之间的和谐境界等,无疑能为马克思主义哲学在人的内心上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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