| 运动训练与行政管理 |
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典精神（“二元训练理论”）的指导下取得的？有哪一桩不是反映专项化征途上的里程碑——突破“框框”取得的？突破谁的“框框”？不就是“体育学术庙堂”自己的“框框”吗？ 第二，在上世纪六十年代，“一元训练理论”在中国民间刚刚萌芽的时候，不就是由体育学术庙堂打头，才搞出来这次“大批判”，欲一举浇灭这个“星星之火”的吗？四十多年来，不断地打击压制“一元训练理论”的多少次申述努力的，不仍然是这个学术庙堂吗？ 第三，由“二元”走向“一元”，虽然是国际体坛训练实践进化运动半世纪来的发展大趋势。但是，在国际体坛理论界，迄今尚无成形的“一元训练理论”呈现（主流理论仍然是“二元训练理论”）。在这样的学术形势下，中国体育学术庙堂，谁敢为了国家利益而不顾眼前得失，主持正义，揭竿而起，欢迎创新理论呢？更何况其背后，还存在着深刻的学术“范式”问题。 7 科学创新，必然激起是是非非。这是否能由原来的学术权威进行公正的判断呢？ 库恩引用大科学家普朗克“悲伤的”话语说：“一个新的科学真理的胜利并不是靠使它的反对者信服和领悟，还不如说是因为它的反对者终于都死了，而熟悉这个新科学真理的新一代成长起来了。”（托马斯．库恩的名著：《科学革命的结构》，北京大学出版社2003年版136页。）库恩在科学史和科学哲学的艰巨研究中得出：具体的认识，是与认知思维的“范式”密切联系着的。沉陷在旧“范式”中的、过时的“科学家”，即使已经接触到了新鲜的事实，也不可能认同创新的科学真理。科学创新，首先要突破认知思维的旧有“范式”。 可见，依靠原来的体育学术庙堂权威，来推举创新的训练学理论，这是不可能的。这不是我国体育学术界的独特问题，而是世界科学界认知运动中的一项普遍规律。
四十多年来，“一元训练理论”得到无数的、显著的实践事实的证实和支持，却不能获得我国体育学术庙堂的认可，这正好证明了库恩的结论。同时说明，“一元”、“二元”两种训练理论，并非简单的、浅显的认识区别；在两者之间，存在着深刻的“范式”鸿沟，它们是不可通约的。
体育行政对于训练理论的重大论争，需要从“范式”演进的角度，进行思考和对待。对于创新理论，不能漠不关心，不能下意识地拒斥，更不应该简单地交给学术庙堂包办，而应该敏锐地尊重训练实践的判别。科学真理是必须依靠实践、而不是依靠原来的学术权威来进行识别判断的。只有实践，才是最公正、并负有最高判断责任的法官。实践标准，这是进步的动力。这就需要给予创新和实践相互间，结识、结合、互动的自由和方便；需要给予、而不是扼杀有关的条件和机会。
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压制创新、特别是封闭实践者对于创新思想的可能接触机会，这是中国传统文化中的严重失误之一；允许、欢迎并鼓励理论和知识的创新，藉以尝试解决实践难题，这正是现代文明的伟大内涵之一。要建设创新型国家，我国传统文化中的这种精神状态，需要改进和改革。
中国是有着五千年文明传统的古国（考古新发现又前推了几千年）。这是同它的优秀的民族精神状态分不开的。中国儒家，主张仁爱、教化、威权、宽容、自强、贡献社会，在这样的精神主导下，历史地成就起伟大的民族。但是，我们民族的精神状态中，也存在着严重的失误。“唯上、唯书”，讲究大一统，就是一个突出表现。创制，被规范为“上面”的事情。这就严重地抑止了创造性、特别是中下层的创造性；严重削弱了核心竞争力。
《论语》说：“民可使由之，不可使知之。”不认识民众也是知识和智慧的创造性源泉，缺乏民主思想。这与“唯上智与下愚不易”是一致的。久而久之，这就不仅是“认知”问题，也是“秩序”（面子、排场）、甚至是“政治秩序”的问题了。结合着对“内圣外王”的讲求，不但是创造性，甚至连知识，也似乎变成统治者和上层的专利了。并认为：若民间搞起创造性，就有“僭越”的嫌疑。若允许、鼓励创新争论，就会予人以“乱糟糟”的印象，予人以社会不稳的危险印象。
这与所有权问题是一致的。“普天之下，莫非王土”。所有的物质财富都归属于最高统治者。他可任意地予取予求（没收），而民众和臣下的财富，均须仰赖于最高统治者的恩惠，是不具有法律保障的。郑和下西洋，秉承的完全是皇帝的意旨；这与哥伦布的自主创新，并且同国王签订有规定双方权利与义务的协议，在性质上完全不同，其后果也就完全不同了。
在欧洲中世纪，也存在过与中国传统相似的问题。所以，哥白尼等科学家，正是由于其发现、发明、创新，遭受了残酷的惩罚。然而，经过政治和社会变革，西方的这类问题已经基本解决。经过文艺复兴等文化运动，群众思想也已基本解放。这就进入了现代社会：从牛顿力学到相对论，从蒸汽机到电算机，风起云涌；从《国富论》到《资本论》，都可以自由出版流行。这就出现了马克思和恩格斯所指出的，物质和精神财富空前涌现的历史时代。作为下层职员的亚当•斯密，可以被英国首相尊奉为先生；革命导师马克思，可以被西方社会评价为千年知识分子的首席。
在我国，面临任何难题，群众总是盼望圣人和救世主的出现，而不是解放自己的创新精神去解决。我国已经是世界上最大的制造业国家，但是，其制造业内容，却主要是仿制和组装型制造，而并非是具有自主知识产权的创新制造。其要害，就在这里。
党中央提出建设创新型国家，这是一个伟大的召唤。这既是重大的经济改革和建设问题，也是重大的政治、社会和文化的改革和建设问题。陈云同志提出：“不唯上，不唯书，只唯实，交换、比较、反复。”这15字箴言的核心，就是要改革民族的精神状态，使普通人也能够焕发出自由的精神，进行独立的思考。
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训练工作由认知、操作、反馈观察三个环节构成。反馈观察就是再认知，三环节实际是两因素。
历史上，训练工作表现出经历训练、经验训练、科研训练三种状态：“经历训练”就是第二次照着第一次重 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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