姜敬爱以“怨沼”来结构小说，细致地描写了地主对农民的剥削与压迫的漫长过程，结尾以简洁的笔墨预示了自由与解放的到来，比较鲜明地表现了反抗阶级压迫的主题。从这一意义上来说，“怨沼”具有以下几层隐喻的含义：一是苦难与眼泪。充满苦难的“怨沼”仿佛是绵绵流淌的乡民的泪水，既抚慰了郁结在乡民心中的苦闷与悲愁，又化作溺死残暴统治者的洪流；二是生命与希望。无论多少悲伤都扼杀不了乡民顽强的生命力，无论如何压迫也摧毁不了乡民的反抗意志。作者将“怨沼”的传说设置在小说的开头，并且用了较长篇幅来叙述这个传说，用意非常明显，就是为后来以男女主人公为代表的底层群众的觉醒与反抗作铺垫和蓄势，因此“怨沼”传说是赋予作品中人物行为的决定性力量，由此就揭示出了小说反映地主（压迫）与农民（反抗）对立与矛盾的主题。

而萧红笔下的“乱坟岗子”是展示阶级压迫的又一现场和死域。“乱坟岗子是地主施舍给贫苦农民们死后的住宅。”这是穷人掩埋死人的地方，在《生死场》中，它一共出现过七次：

第一次是王婆服毒自尽时，丈夫赵三“跑出去，乱坟岗子上，给她寻个位置。”读者初次接触到这片坟场，这片穷人死后的住宅：“坟场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣；即使有花·即使有虫，那都是唱奏着别离歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。”

第二次是刚足月的小金枝被爹爹成业摔死扔在“乱坟岗子”上，三天后父母去看望她，看到她已“被狗扯得什么也没有。”

第三次是写村子里害传染病，无数人死去，死尸被不断地弃置暴晒在乱坟岗子上，成为众野狗的享宴。

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