| 马克思主义在中国早期的选择性传播研究 |
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革命中去。救亡压倒了启蒙。然而理论准备不足的弱点很快就显现出它严重的后果,即大革命的失败。出现这种情况和早期的传播特点有关。
二、选择性传播
马克思主义在中国的早期传播过程,也是中国选择马克思主义的过程。
(一)在众多的社会思潮中选择了马克思主义。“五·四”运动后,中国思想文化界非常活跃。各种思潮纷繁复杂,百花齐放,百家争鸣,因为“五·四”运动以前发生的新文化运动,作为思想启蒙运动,对于冲破封建束缚,提倡科学和民主,解放思想,是有很大作用的。“五·四”运动的爆发,又冲破了思想禁锢。从事新思潮介绍的,有各阶层的各种人物,有资产阶级革命派、资产阶级改良派、早期马克思主义者等。对西方的各种思潮、学说几乎一概介绍的有无政府主义、合作主义、工读主义、托尔斯泰泛劳动主义、科学社会主义等。以孙中山、朱执信为代表的资产阶级革命派赞成三民主义,他们赞成革命,但认为三民主义比马克思主义更适合中国,幻想通过资产阶级共和国实行国家社会主义,通过阶级调和来消灭资本家和工人的对立。以梁启超、张东荪为代表的资产阶级改良派。主张改良主义,反对科学社会主义,在研究“社会主义”的幌子下以各种社会改良主义和修正主义来抵制马克思主义在中国的传播。小资产阶级社会主义派别内部又有不同的流派。以刘师复、黄凌霜为代表的一派主张无政府主义,主张一切生产资料归公,废除财产私有权和货币,一切生活资料都可以自由取用;废除一切政府、军队等国家机器;幻想通过暗杀、暴动推翻政府和资本家。以俞愉、许绍棣为代表的一派宣传合作主义,希望通过组织合作社,进行生产、分配、社会教育和建立政权,幻想用和平方式建立没有剥削、没有压迫的新社会。以周作人、黄日葵等为代表的一派赞成新村主义,他们介绍日本的“新村运动”,主张脱离现存的社会制度,另辟一块小天地,建立没有剥削、没有压迫、人人平等、互助友爱的新社会。
从上可知,马克思主义在早期传人中国的时候,只是作为众多思潮中的其中一种被介绍到中国来的。而且最初还不是占上风的一家。最初还是由资产阶级改良派和革命派在学习介绍西方资产阶级民主主义文化的同时介绍进来的。如戊戌变法失败后,资产阶级改良派领袖梁启超流亡日本,作为最早介绍社会主义并谈到马克思的中国人,开始接触到马克思主义著作。以孙中山、朱执信为代表的资产阶级革命派都曾学习和介上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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