| 浅析“律意虽远,人情可推” |
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于我也。”所以，张鼎能励精图治，救民于危难，解民于倒悬，为张小二、刘玉娘这些善良的弱小者主持公正，同时又使那些祸国殃民者尽落法网，得到严惩，他正体现出正义的强大力量!第二，廉洁自律，刚正不阿。他断判冤案完全是出自良吏的社会责任感，而不像污吏草菅人命，以求索贿。张鼎是“我从来甘剥削与民无私”，府尹也承认他“刀笔上虽则是个狠偻罗，却与百姓每水米无交”(《勘头巾》)。但在审案上他敢于坚持自己的立场，为民伸冤，《魔合罗》里，通过将张鼎与萧令史的对比，更突出了他这一点。令史贪赃枉法，收了李文道五个银子就把受害人刘玉娘屈打成招，判为死罪。可见，令史是十足的贪官污吏，更反衬出张鼎的刚正不阿。第三，审案时机智聪明，明察秋毫。张鼎善于从案件的细枝末节发现疑点，然后深入细察，分析案件精辟入里，推断案情逻辑严密，审讯疑犯准确有条，调查取证细致入微，所以他往往能抓住罪犯的心理特点诱其供出实情，达到惩恶劝善的目的。
中国论文联盟*编辑。 此外，王翛然也是很成功的清官能吏的典型。他是金时人，金皇统二年(1142)进士。金人刘祁《归潜志》卷8载：“金朝士大夫以政事最著名者日王翛然。尝同知咸平府，摄府事。时辽东路多世袭猛安、谋克居焉，其人皆女真功臣子，骜亢奢纵不法。公思有以治之，会郡民负一世袭猛安者钱，贫不能偿。猛安者大怒，率家僮辈强人其家，牵其牛以去，民因讼于官。公得其情，令一吏呼猛安者。其猛安者盛陈骑从以来，公朝服，召至听事前，诘其事，趋左右械系之，乃以强盗论，杖杀于市。一路悚然。后知大兴府，素察僧徒多游贵戚家作过，乃下令，午后僧不得出寺，街中不得见一僧。有一长老犯禁，公械之。长老者素为贵戚所重，皇姑某国公主使人诣公请焉，公日：‘奉主命，即令出。’立召僧，杖一百，死。自是京辇肃清，人莫敢犯。世宗深见知，故公得行其志也。公为人恬淡简静，颇留意养生。……其为吏之名，至今人云过宋包拯远甚。”由此可见，王翛然确实是当时的一个清官，所以杂剧作者也就喜欢将审案故事附会在他身上。写他审案的剧作主要有王仲文的《救孝子贤母不认尸》和萧德祥的《王俯然断杀狗劝夫》。尽管这两出戏都重点反映的是家庭伦理关系，前者歌颂“母贤子孝”，后者赞扬“嫂贤弟悌”，但仍然表现出清官能吏的公正精神，尤其是前者。杨兴祖母亲李氏是位贤德的母亲，面对贪而昏的官吏巩推官和令史毫不畏惧，指责他们“官人们枉请着皇家禄，都只上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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