| 中国哲学的贫困与出路 |
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quo;纟”（丝）为代表的草本植物，而“佳”就是“不善鸣叫的禽鸟”为代表的动物，也就是“想”字上的“相”，即“木”和“目”，“木”为植物，而“目”为动物。植物和动物是密切“相”联的，先有植物，后有动物。思维要处于最“佳”状态，就要把自然界中的植物、动物和人的关系相处好，也要把“维”、“惟”和“唯”相维系好，不管是“唯物”、“唯资”、“唯人”、“唯口”、“唯心”。
“嚞，古文哲从三吉。”许慎是公元100年的东汉时作《说文解字》，这里的“古文”是指什么年代为“古”呢？《易》书无“嚞”，而《尚书》有“嚞”，所以“嚞”应出自《尚书》写作期。后来将“嚞”省去一个“吉”为“喆”，就不知道是什么年代的事。三个吉为嚞，三是指天、地、人的三才之道，天吉、地吉、人吉，这才是“嚞”。另外从数词方面来说，古代三又代表多数。这从智慧的“慧”字更能理解“一分为三”和“合三为一”的嚞思。“慧”字上的两个“丰”字，就是两个“一分为三”和“合三为一”，其意思与两个“吉”的“喆”字同。“慧”字下面的“心”与“悊”、“思”、“想”下的“心”同。“慧&rdqu上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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