解放思想与哲学研究

　[摘要] 真理标准大讨论过去30年了，我们在哲学研究上有些收获，这是伴随着解放思想、实事求是思想路线的贯彻，伴随着中国特色社会主义建设事业的发展而来的。
　　[关键词] 解放思想；真理标准讨论；哲学研究
　　[中图分类号] D61[文献标识码] A [文章编号] 1006-6470(2008)03-0020-02
　　
　　纪念真理标准大讨论30周年，我们需要想一个问题：以这场大讨论为起点，30年来我们在思想理论方面都收获了什么？因为这场讨论文联盟*论文联盟*编辑。论的历史意义和实践成果已经不言而喻。经过这场讨论而实现的思想解放和端正路线，开辟了建设中国特色社会主义的全新事业，启动了中华民族的伟大复兴，使我们国家和社会发生了可以说是天翻地覆的变化，已为举世所瞩目。
　　那么，怎样结合实践来作出理论总结，特别是哲学上的理论总结？思想理论的最高层次是哲学。因为我是搞哲学的，所以比较关心这场大讨论以后我们在哲学上有哪些收获。这些哲学上的收获，应该作为中国特色社会主义理论体系的哲学基础和哲学精神，给予充分的整理和肯定，才能不枉对这30年的伟大历程和宝贵经验。
　　“实践是检验认识之真理性的唯一标准”，它原本是马克思主义哲学的一个基本常识。经过文化大革命以后我们重提这个原理，它开始的意义是直接指向社会现实和实践的。当时争论中的潜台词实际就是：主张和赞成实践是唯一标准的，实际上是希望放弃“两个凡是”，结束文化大革命，拥护邓小平出来工作，要求拨乱反正，赞成改革开放；而不接受这一提法的，实际上是不愿意放弃“两个凡是”，没想到应该结束文化大革命，更没想到要拨乱反正、改革开放，对邓小平出来工作也有所抵触。显然，当时如果没有理论上实践标准权威性的确立，后来的整个情况就不会是现在这个样子了。所以，我们无论怎样充分肯定这场大讨论的社会意义和历史意义都不过分，时间越久就越能令人信服。
　　真理标准大讨论的第一冲击波解决了当时具有决定意义的政治问题。政治问题解决之后，随之而来的是理论问题。它的第二冲击波就是向哲学原理体系的纵深推进。因为事情很明显：既然我们确认了实践作为真理标准的权威性，那么在理论

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