| 解放思想与哲学研究 |
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着实践的深层启示、融汇于时代潮流之中的。我们哲学界的中坚，一直是与祖国人民同呼吸、与改革开放共命运的。
在纪念真理标准讨论和改革开放30周年的时候，我们需要考虑的问题是，这些工作和成果，是否或在多大程度上真正成为了我们的收获？我们是不是把真正的成果提炼出来了？是不是把它们正式“拾进了（中国特色社会主义理论体系的）篮子”？是不是把它们的合理成分变成了社会的精神财富，并在实践中把它们真正巩固下来了？……这类问题，如果按照科学发展和理论联系实际原则的要求，是应该以对历史负责、对科学负责的态度作出认真回答的。
当然，这不是一件简单而容易的事情。记得在纪念真理标准讨论20周年的时候，邵华泽同志在《人民日报》发表文章，曾提出一个观点，就是主张把实践是检验真理的唯一标准这个原则加以制度化的巩固落实。我非常赞成这个观点，因为经过了真理标准大讨论，确立了实践标准的权威之后，我们党和国家无论是谁，做的任何事情、说的任何重要的话，对还是不对，都要让实践来检验，尊重历史的判断。那么怎样拿实践来检验，通过怎样的规则、程序和标准来贯彻和体现实践标准，就是需要进一步研究解决的问题。如果不把实践标准变成一种切切实实的标准，不变成有效的规则、程序和风气的话，这个大讨论的成果就还只是表层的、即时性的，难以成为一个真正的普遍标准。
显然，不解决实践标准的制度化、普遍化问题，那么“解放思想、实事求是”就没有可靠的根据和归 宿，就会缺少稳定的共识和可操作的准绳。我们改革开放这么多年来，中央不断强调要解放思想，这是因为我们必须遵循马克思主义唯物主义的认识论原则，要获得真理，思想就不能僵化，就永远要解放思想，永远按照实事求是的原则办事。因此，解放思想，贯彻实事求是的思想路线，应该是一个经常性、普遍化、常规化的要求，并不仅仅是为了一时的需要而提出的非常要求，决不仅仅是一个口号，一个必要的时候拿出来，论文联盟*论文联盟*编辑。不必要的时候就收起来的工具。但很多人目前的理解还不是这个样子的。我注意到，中央每次提出解放思想的时候，有些人就琢磨：中央要求什么？领导要求什么？什么东西是应该奉行的，什么是应该淘汰的？他们都希望说明一下：要从哪里解放到哪里？最好先给开列一个清单。一次上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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