| 试论古代罗马帝国的葬式及其变化1 |
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南方和西部沿海地区。这时罗马人的葬式的确伴随着他们对外战争的进展而发生变化。从公元前5世纪中期开始，罗马人用了整整两个世纪的时间进行统一意大利的战争。意大利一统一，他们又把战争矛头指向了地中海的其他地区，连续发动了布匿战争、西班牙战争、叙利亚战争和马其顿战争等。旷日持久的战争所带来的直接后果是人员的大量死亡，这就为葬式的改变提出了现实可能性和必要性。罗马人与世界上其他古老民族一样，通常把死者埋葬在自己祖先的墓地里。在和平的情况下，一个客死异国他乡的人，只要条件允许，就要被运回其祖国和故乡来埋葬。可是在战争时期，尤其是在大规模外地作战的情况下，要把阵亡者的尸体如数、完整地运回故土去埋葬肯定是不现实的，因此，必须就地处理。可以有两种处理方式：其一是就地掩埋；其二是就地火化，并捡回骨灰，待休战后带回故土安葬。就便利程度而言，第一种方式本来是更加可行的，可是它显然有违罗马人的信仰和习俗，因而遭到弃绝。罗马人最终采用了第二种处理方式。这种方式久而久之，便被罗马的世俗社会所接受。因此，大普林尼把罗马人中火葬的盛行归之于战争的影响，并不是没有道理的。
由于证据的缺乏，我们无从得知公元前1世纪、尤其是该世纪前中期葬式的详情。在进入公元1世纪后，情况又明朗了起来。汤因比告诉我们，1－2世纪时，不仅在罗马和意大利，而且在整个帝国的范围内，火葬成了最为通常的葬式。而根据琼斯的调查，在罗马及各主要行省，采用火葬的比率变化情况是：公元前25年至公元37年为86％；公元41－96年为95％；公元98－180年为90％。这表明，公元1世纪后期是整个帝国范围内火葬发展的一个顶峰，在这一时期内，采用土葬的已经为数极少。这一趋势曾在一定程度上得到了塔西佗的证实，他在叙述尼禄妻子波培娅之死时，把火葬说成是“罗马的方式”。我们从罗马历史学家苏维托尼乌斯的作品中了解到，公元1世纪间罗马的12位皇帝中，有6人被明确提到是施行火葬的，施行土葬的则只有2人。其余4人的情况有些特殊：维特里乌斯是被凌辱致死然后被沉入第伯河的；克劳狄的葬式虽没有明说，但塔西佗曾提到“他的隆重的葬仪和圣奥古斯都的葬仪完全一样”，从中可以推断出他是被施行火葬的；其他2人的葬式不明。这就是说，公元1世纪期间的罗马皇帝大多选择了火葬，这基本反映出了那个时代人们在葬式上的时尚和喜好。
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