| 《狂人日记》蕴旨再探 |
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本文以为，这不过是对事实的客观陈述，其中所留空白，具有各种猜测的可能性，鲁迅在这里所唯一明确的不过是狂人“上路”了，即狂人现在已不在故乡,他“走”了。由此，我们联系后文的“因大笑，出示日记二册”来看，大哥的“大笑”不过是哥哥对弟弟，年长者对幼小者荒唐不经言行的笑，是经验者对无经验者、明了者对不明了者的笑，此处的笑是无恶意、无敌视的，其中固许有对狂人归认的肯同，然更多的是不以为然，后面的“不妨”也正如此。大哥是不将狂人发狂之事当做一件大事、重事、多么了不起的事及丑事的。由此再可推之，大哥是并不以狂人所言是非为是非，狂人的举动也并未让大哥觉得触动到了根本，狂人的言行，在其看来，不过是病。病了就要医，医好了，也就不以为重。朋友存问，言语细杂，涉于病状，也就“不妨”出示日记二册。可是，作为惜墨如金、被邀约“入阵”，具有明确目的和多年沉寂苦闷的鲁迅，这样的笔法难道仅仅是字面的串联吗？若“大笑”和“不妨”不仅作叙述勾连语视之，它的背后可能隐藏着什么？其蕴旨又能再有些什么？
三、“麻木”——死的唤醒
狂人候补去了，但他活着。狂人的候补，让我们看到的是一个敞开的空间：“路”的必然，未来的希望。王富仁曾指出《狂》中：“‘救救孩子’不是让我们转回到小说的开头，而是让我们面向未来。”⑤要救孩子，就必须让人意识到孩子已经或可能有病、得了什么病。然而，从大哥的“大笑”及“不妨”来看，大哥等人并没有意识到他们的行为有什么不对。在他们的眼里，狂人的世界是“非常人的世界”，是荒唐的，是可笑的。在狂人劝转大哥不要吃人时，大哥曾斥狂人为疯子；当狂人病愈候补去后，大哥“大笑”、以为“无妨”，这“大笑”、“无妨”所显示的是大哥等的麻木，对从来如此吃人历史的漠视、对时间的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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