| 论佛教文化对毛泽东的多重影响 |
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党的宗旨是“全心全意为人民服务”，其思想源于马克思《共产党宣言》中的一句名言“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，其意即是说无产阶级要解放自己，必须先解放全人类，这决定了无产阶级必须大公无私，以解放全人类为已任。在大乘佛教的菩萨行中，这种先人后己的宏愿也随处可觅，如《佛说无量清净平等觉经》中就有“我国中人民住止尽般泥洹，不尔者我不作佛 。”［13］观音菩萨 “即使一人无法得除如斯烦恼，我亦誓不成佛道”；［14］地藏菩萨“我当为十方人作桥，令悉蹈我上度去”，“地狱不空，誓不成佛” ［15］等誓愿，都表达了此种境界。可见毛泽东所提倡的“全心全意为人民服务”，“毫不利己，专门利人”等等，实际上与佛教文化所提倡的理念是有相类似的精神源头，可以说是毛泽东借鉴了佛教文化的思想。尽管毛泽东后来提倡的共产党的人生哲学同佛教教理在理论形态上有本质区别，但就实践者所拥有的美好信念和情怀而言，两者在精神境界上所具有的相通之处又是非常明显的。
在佛教文化与共产主义信仰的共同之处这一点上，毛泽东虽然放弃了少年时代的佛教信仰，但是凭他对佛教典籍的学习和研究及运用马克思主义指导中国革命取得胜利，这两者之间的共同之处他早就了然于胸。1948年毛泽东与周恩来、任弼时及五台山寺院的出家人等在五台山时，就和任弼时就佛教文化的思想和共产主义的思想异同进行了一番讨论。任弼时认为佛教是一种为了拯救民众而甘愿自己牺牲的宗教。释迦牟尼佛虽然是一位王子，但他仍旧觉悟到了世间有太多的苦难，为了解决这一问题，他才决心放弃一切出家修道寻找答案的，这也是一种舍生取义。毛泽东在听到这番话后也认为“马列主义”的出现就是为了拯救无产阶级，挽救所有的穷人，这也是“佛”。因为马列主义能指导所有的穷困民众团结起来闹革命，当家作主了，这才能够解决守压迫的痛苦。因此从共产党员的献身精神来看，和佛教的献身精神是有一定的相似之处的。1955年3月8日，毛泽东在同达赖喇嘛谈话时说：“我们再把眼光放大,要把中国、把世界搞好。佛教教义就有这个思想。佛教的创始上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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