| 从马克思异化理论分析现代社会人的问题 |
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，人人不仅生产出对他作为异己的、敌对力量的生产对象和生产行为的关系，而且还生产出他人对他的生产和他的产品的关系，以及他对这些他人的关系”。马克思还认为，从本质上来说，任何异化都是一种社会关系，只是这种异化了的社会关系失去了人与人之间关系的真实面目，是对人与人之间关系的歪曲。结果造成资本主义社会的真实状况：资本家剥削工人，工人仇视资本家。追其根本，异化劳动产生的根源是私有制的产生，马克思对异化理论的阐释目的是为了通过对异化的扬弃解决人的异化问题，使人性复归于本来的面目，从而实现对人的关怀，实现人自由、全面的发展。
三、马克思异化劳动理论对我国现存社会问题的启示 异化劳动并不是只存在于资本主义社会的一种现象，只要阶级存在，私有制存在，不平等存在，异化问题就不会消失。从道德分析的层面上来说，异化劳动是一种非人道的，不合理的存在现象，应该从根本上被抛弃。然而从历史发展的过程来看，异化劳动也曾起过积极的作用，它在很大程度上推动了社会的发展与论文联盟http://WWw.LWlM.cOm进步，资本主义社会就是一个很好的例证。马克思在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中对异化问题从历史发展观上进行客观的评价，在这层面上，异化现象是有其历史必然性的，自从人类社会出现私有制以来，异化问题就随着不平等的加深出现了，在资本主义时代，异化劳动客观上促进了生产的发展，“资产阶级曾在历史上起过革命性的作用”。在此，马克思对资产阶级的历史作用以及资本主义社会中普遍异化客观上所含的历史意义作了肯定的评价。马克思所说的共产主义是对普遍异化和物化的扬弃，当消灭了阶级，废除了私有制，异化问题将不复存在。因此，我们对异化问题分析批判的同时要看到其历史必然性和客观合理性。
我国近年来凸显的诸多问题寻其原因一定程度上是人的物化和异化所导致的，市场经济的负面效益充分显示了人与其劳动成果、人与自身、人与人之间的异化。中国社会严重的贫富差距问题，环境恶化问题，食品安全问题，家庭不稳定等诸多问题都需要从人的异化层面去反思。发展离不开人，问题也离不开人，这不光是社会发展的客观产物，也是个人价值观、个人道德水平所决定的。大多数人仅把人看做一个独立的存在物，其存在目的就在于追求个人利益的最大化，把个人的发展同集体孤立开来，没有看到人是属于社会的人上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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