| 政治社会化：台湾民众国家认同的建构路径 |
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2中，从总体趋势看，“维持现状再决定”的比率在1994年为38.5%，在1995年猛然降至24.8%，而后总体上呈上升趋势，在2006年达到38.7%最高位，以后有所下降，到2011年12月时仍维持在33.8%的数值，意味着3个台湾人中就有1个台湾人持“维持现状再决定”的观望态度，对两岸的统一持“不独、不统”的骑墙态势；“永远维持现状”的比率也呈逐年上升的趋势，在2011年12月达到最高值的27.4%，同期“偏向独立”的比率为15.6%；“偏向统一”的台湾民众从总体上看呈现下降趋势，而主张“尽快统一”的人数一直都是较低的比率。
上述趋势图中的信息反映出，近十几年台湾民众在国家认同方面呈现以下特征：一方面是认同台湾的民众数量成上升趋势，认同“中国”的数量在不断下降，要求两岸统一的人数在减少，偏向独立（含永远维持现状）的人数在不断增加；另一方面，既认同台湾又认同“中国”（持双重认同）的比例在台湾仍占有一定的数量，持“维持现状再决定”的人数与持双重身份认同的比例接近。这显示出在台湾尽管有五成以上的民众认同台湾，只有三分之一以上的民众仍认同“中国”。这些调查数据与香港大学民意调查机构所得出的数据相似，同样说明目前在台湾，民众认同“中国”的数量在减少，认同台湾的数量在增加，给大陆同胞的印象是台湾在越来越远离祖国，这个现象被称为台湾民众的国家认同危机。要解读这个特殊政治现象的出现，笔者认为应该从台湾特殊的政治文化环境人手。
1 “解严”前台湾民众的国家认同
两蒋时期的国民党政权为了与大陆政权争夺正统，维护“中华民国”的合法性基础，通过政治社会化方式灌输给台湾民众的无疑是“中华民国”的认同。台湾淡江大学研究生粘美惠在其学位论文中写到：“1949年国民党政府来台后，在台湾实行的统治结构，采取的就是一党专政的威权体制，也就是国家权力完全掌握在国民党手中，形成所谓的党国体制。&h上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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