| 政治社会化：台湾民众国家认同的建构路径 |
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在蒋经国后期，受亨廷顿所说的第三波民主化浪潮的冲击，台湾开始了由威权体制向民主体制的转型，这个民主化进程中非常显著的特点就是解除党禁、开放选举，这个进程被具有“台独”意识的李登辉所利用，不断削弱具有“统一”色彩的国民党势力，同时扶植起谋求“台湾主权独立”的民进党。在李登辉的扶助下，有着“台独”党纲的民进党逐渐成长起来。在2000年台湾实现首次政党轮替后，演变成以国民党为主的泛蓝阵营和以民进党为中心的泛绿阵营争夺执政权的局面。这样，在台湾地区选举利益高于一切的特殊政治环境下，拥有本省籍民众支持、具有“台独”倾向的民进党不断宣传鼓吹下，将国民党看成是外来统治势力，是“中共同路人”，把中国大陆的统一国策看成是对台湾的打压，会使得台湾再度回到过去无法“出头”的日子，以台湾民众“出头天”的心理结合百年来台湾的悲惨遭遇，结合国民党统治时期由政治社会化造成的“恐共仇共”心理，将中国大陆看成对立面，在这样的政治生态下，敢于公开认同两岸同属“一个中国”的声音越来越弱，而强调所谓“台湾主体性”、“台湾前途的自由选择权”的民众也就越来越多了。可以说，由于台湾从上个世纪末以来，台独分裂势力抬头，台独分裂思想在岛内泛滥成灾，又由于政党轮替导致的执政权更迭，为了获得台湾民众的选票，在政客的操弄下，认不认同“爱台湾”成了台湾内部的主旋律，同时由于多年来对中国大陆的负面政治社会化影响尚未消除，导致认同“中国”的台湾民众人数在不断减少。
三、通过政治社会化路径再建国家认同
台湾学者彭怀恩提出：“一个政治体系的持续和变迁，与其政治社会化过程有密切关系。”研究结果表明“政治体系获取支持的最有效且最重要的方式是透过政治社会化，使政治体系的成员对于政治群体、体制及政府发展出积极的心理取向”。从功能的角度看，政治社会化是传播政治文化的手段和方式，相对于政治社会化，政治文化是目的；相对于政治文化，政治社会化上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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