| 政治社会化：台湾民众国家认同的建构路径 |
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rdquo;分子、打击“台独”活动的法律依据，在李登辉的支持下，1992年5月台湾“立法院”对此条款作了修改，使得“台独”活动在台湾岛内合法化，海外“台独”分子纷纷回台，一时间“台独”活动甚嚣尘上。李登辉还提出“台湾主体性”建设，经过十几年来的推动教育，以“台湾主体性”为核心价值的“台湾意识”在台湾渐成一种显性的主流意识。关于李登辉的政治思想和作为，陈孔立教授做了这样的分析和评价：“李登辉受过皇民化教育，对日本殖民者很有感情。他自己说：‘我接受正统的日本教育，当然也深受日本传统的影响’……公然鼓吹‘日本在台湾所做的一切都值得在历史上好好记上一笔，一定要让台湾青少年知道日本人曾经在这里做过了不起的事情’。在亲日的同时，他又极力反华……主张要‘摆脱大中华主义’，从而摆脱‘一个中国’，直到摆脱中国。”可以说正是在李登辉的运作下，通过“去中国化”和扶持“台独”的动作，对台湾民众进行以凸显“台湾主体性意识”和“去中国化”为特征的政治社会化改造，开启了台湾民众国家认同混乱的肇端。
3 政党轮替后台湾民众的国家认同
在李登辉的暗中扶持下，陈水扁和民进党在2000年靠国民党内部分裂的机遇上台，四年后又侥幸地通过“两颗子弹”的效应继续执政。对于民进党而言，从1986年成立发展至今，其社会政治基础并不厚实，既没有执政经验又缺少执政人才，无法与多年执政的国民党进行抗衡。在台湾形成蓝绿对峙态势下，为了捆绑台湾民众、巩固执政权而不断炒作“统独”议题，把中国大陆丑化为对立面和敌人，用以煽动民粹、动员民众，台湾学者徐火焱写道“长久以来，台湾的选举充满着政治情绪的激昂与政治情感的诉求，政党及本文由论文联盟http://wWw.LWlm.cOm收集整理候选人上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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