| 政治社会化：台湾民众国家认同的建构路径 |
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是手段。政治社会化的主要作用便是传播、维持和改造政治文化。西方学者经常谈到认同（尤其是国家认同）有两种不同的产生方式，一种是由社会精英分子，如政治人物和知识分子推动和制造出来，为的是达到某种政治目的，这种所谓的认同有很大的伸缩性，会随着政治环境的变迁而改变，而另一种则是基于长久历史演变而自然形成。前者在很大程度上取决于特定的社会环境和权力结构，常常也成为政治斗争的工具，其生命力很脆弱；而后者则以共同的历史和文化渊源为基础，根植于人们的生活和信仰之中。革命先行者孙中山在1922年发表的《对外宣言》中曾经指出：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们作为一个国家而被保存下来，尽管它过去遇到了许多破坏的力量。”考察两岸之间在政治文化方面的差异，很大程度上是由于台湾与中国大陆分离并在人为的作用下造成的，在李登辉、陈水扁执政期间，其“去中国化”操弄的痕迹非常明显，正是在这种政治操弄下，台湾民众的国家认同出现了模糊和混乱。
由政治社会化造成的结果终究需政治社会化的途径来解决，对于台湾民众出现的国家认同方面的异状，依然需要通过政治社会化的路径来加以纠正。对两岸目前的政治状况而言，在政治与军事之间的互信和协议暂时无法达成的状况下，必然要经过先易后难、先经济文化后政治军事的接触与交流过程，在此过程中，逐渐建立两岸的信心措施和交流机制，不断扩大和促进两岸民众的交往，从外部方面促进台湾民众国家认同的建构，重新回到“一个中国”为基础的国家观的认知轨道上来。
1 增进对“一个中国”的认同，促进两岸共同史观的教育
少数台独分子出于其险恶的用心，处心积虑地试图消除台湾民众对“一个中国”的认同、扭曲台湾民众的认同倾向，以便建构其所谓的“台湾共和国”，如一些学者所指出的，台湾总有些台独分子不甘心与大陆统一，不甘心将政权拱让给国民党，他们采用各种政治社会化的手段就是为了污蔑、丑化、败坏“中国”在台湾心目中的印象，人为地制造出“独立”的台湾史观，切断与中国的联系，在台湾民众中设置对“中国”认知的心理障碍。这种险恶上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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