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动画中的“悲剧因素”及其美学初探           
动画中的“悲剧因素”及其美学初探
,《龙猫》中的“猫巴士带五月和明去医院”名列第17名)
  这个经典感人的结尾是这样描绘的:尼洛饥寒交迫地走在雪地里。圣诞夜,本该是家庭团聚的时候,本该是在壁炉前烤火享受美食的时候,尼洛却即将走向生命的尽头。他来到教堂,因为是平安夜,教堂里遮盖油画的幕布全部打开给人们看,尼洛终于看到了鲁宾斯的画,如愿以偿;这时,巴德拉修也找到了主人。他们抱在一起相互取暖。
  这时,可爱的小天使在颂歌里从天而降,围绕着他们,把两个纯洁的灵魂带到了天堂。那一刻,影片所传递的深邃的爱与同情,所缔造的信念与勇气都释放得淋漓精致。悲剧的主题在梦幻而温柔的氛围里达到了高潮。
  没有人会怀疑《弗兰德斯的狗》结尾的温馨场景会破坏悲剧的力量,也没有人会认为悲剧的情节不该表现得如此含蓄。其实,这恰恰是动画的独特魅力——可以含蓄,可以美丽,可以童真,可以悲痛,并可以同时把它们完美地糅杂,视觉化呈现出来,从而表达这种弱化却不遗失的悲剧性。
  2、“中和”之道的约束
  另一种弱化悲剧性的方式上基本类似于正剧。悲剧的情节虽然震撼人心,但一定要将胜利作为整部影片的大结局。根本原因在于观众的心理诉求,他们真诚地希望悲剧主角有更好的命运。在中国戏剧文本中,这种情况尤为普遍。比如几乎每一篇中国的悲剧性故事都有“续篇”,里面又总是写善有善报,恶有恶报。动画也遵循这种模式。

  例如动画《哪吒闹海》中,哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害,最后骑鹿而去。观众看到再生的哪吒成为神通广大、武艺高强的小神仙,心中充满了欣慰和赞赏。由此,影片的正义战胜邪恶的大团圆结局,并没有使之前的悲剧高潮得到削弱,反而因主旨的惩恶扬善得到观众的认可。哪吒的 “牺牲”与“复活”相得益彰,既彰显了大义凛然的悲剧精神,又保持了影片的积极向上基调。
  这些包含“团圆之趣”结局的中国动画并不是巧合,而是对于中国人“大团圆&rdquo

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